В противном случае, если человек не изменился и не вырос духовно, исцеление будет иметь лишь временный характер, не зависимо от того, кто вылечил человека - представитель традиционной медицины или духовный курандеро. Всякое заболевание указывает на то, что в духовном мире человека что-то нарушилось, произошел какой-то сбой в энергетической системе, и пока он сознательно не восстановит гармонию духа с окружающим его пространством, болезнь будет время от времени напоминать о себе.
Что такое шаманизм и кто такие шаманы?
Считается, то шаманизм - это не учение и не религия.
Шаманизм — это максимально эффективная древнейшая практика по изменению состояния сознания, при котором человек входит в особый транс, при этом у него открываются изначально свойственные любому, даже непосвященному и необученному лицу сверхчеловеческие возможности. Любой шаман во время обряда может ввести человека или даже группу людей в это состояние, заставляя его (или их) сознание, мозг и душу работать в полную мощность. При этом люди, используя свои раскрывшиеся внутренние способности, начинают видеть физические объекты в совершенно другом свете, вне временных и пространственных ограничений. Кроме того, у них открывается уникальная внутренняя возможность влиять на свое будущее. Люди, которые побывали на сеансе у светлого шамана, за счет раскрытия своих собственных внутренних возможностей, очищаются духовно, наполняются светом, и, следовательно, исцеляются физически.
Шаманы - это простые люди, очень тесно связанные с природой той местности, в которой живут. Кроме особого дара к шаманству это необходимое условие для того, чтобы начать длительный и сложный процесс обучения, который длится порой десятки лет. Как правило, талант к шаманству передается по наследству, как от прямых родственников, так и от постоянного присутствия в окружении лица человека со сверхъестественными способностями, способного его обучать. Что касается дара к шаманству по родственной линии, то он, увы, встречается все реже и реже, поэтому по настоящему энергетически сильные шаманы, к сожалению всего человечества в целом, встречаются нечасто. Да и сохранившихся диких мест на лоне природы, с которой способен слиться человеческий дух, тоже можно пересчитать по пальцам. В любом случае, шаманскому искусству необходимо упорно учиться даже самым одаренным представителям шаманских родов.
Будучи прямым наследником древних предков и их духов, любой индейский подросток, не важно, мальчик это или девочка, способен аккумулировать в себе энергию природы и стать настоящим сильным шаманом при условии серьезного и долгого обучения. Однако это нелегкое ремесло требует неминуемого бегства от всех благ цивилизации, которые категорически несовместимы с единением с природой. Поэтому учеников шаманов становится с каждым поколением все меньше и меньше.
Что же касается среднестатистического человека, не индейца, наследника многих поколений, проживших в цивилизованном мире, то ему крайне сложно будет установить непрерывную тесную связь с дикой природой, потерянную представителями его рода множество веков назад. Однако если желание его поистине велико, то он , преодолев трудности отрыва от комфортных условий современного мира с помощью опытного учителя все же способен обрести заново этот уникальный дар и стать настоящим шаманом.
Для чего индейцы используют в шаманских церемониях растения силы?
Растения силы традиционно используются в шаманских обрядах и церемониях для более быстрого и глубокого перехода в состояния повышенного сознания. Наиболее часто они используются шаманами в Мексике и Амазонии, и являются традиционной частью многих шаманских ритуалов на протяжении тысяч лет. Они способны на длительный период перенести человека в иное сознание, позволяя приобретать ценнейший опыт, недосягаемый для него в обычном своем состоянии сознания. Однако употребление такого рода растений может быть весьма опасным для простых обывателей, потому как их допускается принимать лишь в присутствии опытного шамана в определенное время, в определенном месте, где данные традиции соблюдались веками.
Чем участие в шаманских церемониях отличается от самостоятельного употребления психоделиков?
Во время церемонии с использованием человеком растений силы опытный шаман направляет его переход в другое состояние сознания туда, где он обязательно придет к радости, свету и очищению. Каждый момент путешествия хорошо изучен шаманом. Поэтому он пристально наблюдает за реакцией человека на протяжении всей церемонии до тех пор, пока тот полностью не придет в себя.
Попытки же принимать растения силы, а еще хуже, химических психоделиков самостоятельно, без участия шамана, могут быть весьма опасны как для физического, так и для духовного состояния человека, так как всякое путешествие грозит привести сознание экспериментатора в тяжелое и страшное переживание, справиться с которым самостоятельно практически невозможно.
Есть ли привыкание к растениям силы?
Растения силы не вызывают привыкания. Наоборот, люди, участвовавшие в шаманских церемониях с их применением уверяют, что этот опыт весьма тяжел и мало привлекателен.
Как церемонии влияют на здоровье человека? Это не вредно?
В присутствии настоящего шамана, в определенном специально отведенном для этого ритуала месте силы, подобного рода растения бывают даже полезны, причем как для физического, так и для психического состояния человека.
Как церемонии влияют на сознание человека? Возможны ли случаи помешательства?
Традиционные шаманские ритуалы, исполняемые опытным сильным шаманом, способны расширить сознание человека, открыть новые горизонты и возможности, проясняет кажущиеся в обычном состоянии сознания безвыходные ситуации и вылечивает множество психических отклонений и проблем.
Можно ли посредством участия в церемониях улучшить состояние здоровья, вылечить какие-то заболевания?
Исцеление, как физическое, так и психическое, является основной целью проведения традиционных шаманских церемоний.
Можно ли посредством церемоний бросить курить, освободиться от алкогольной зависимости?
Безусловно. Переход в иное состояние сознания расширяет горизонты и возможности человека, в том числе помогает преодолеть как физическое, так и психическое влечение к различного рода вредным веществам.
Помогают ли церемонии при депрессии?
Депрессия очень эффективно лечится изнутри, проникнув во внутренние слои сознания и поняв причину ее возникновения. Этим и занимаются опытные шаманы.
Можно ли посредством церемоний решить проблемы близких людей и родственников?
Проблемы наших близких очень близко и тяжело нами воспринимаются, и часто становятся нашими собственными неприятностями. Поэтому в состоянии измененного сознания у нас появляется возможность воздействовать на наших родных, независимо от того, на каком расстоянии от нас они в данный момент находятся.
Можно ли в церемониях увидеть свое будущее?
Скорее можно увидеть возможности и повлиять на определенные моменты в настоящем дабы будущее наше было светлее и удачнее.
Если в видении я избавляюсь от проблемы, насколько это имеет связь с реальной жизнью?
Всякая проблема лежит на поверхности, но корни ее уходят глубоко в наше сознание. Так же и ее решение требует наиболее глубокого погружения в транс. Если же человек находится в поверхностных слоях сознания и пытается от нее избавиться, решение может оказаться иллюзорным и на реальность никоим образом не повлияет.
Что означает пережитая смерть в церемонии?
Пережитый мистический опыт смерти во время шаманского ритуала открывает нам более широкие внешние миры и ценнейшие знания из их глубоких слоев, поэтому является весьма полезным и продуктивным.
Как попасть в путешествие к шаманам?
Наш центр на протяжении нескольких лет организует экспедиции в Латинскую Америку к местам проведения ритуалов и церемоний опытными шаманами. Расписание открытых экспедиций можно узнать на нашем сайте.
Если человек никогда не занимался никакими практиками, можно ли ему участвовать в церемониях?
Первый опыт погружения в транс с опытным шаманом всегда плодотворнее, нежели множество экспериментов с дилетантами.
Надо ли как-то специально готовиться к церемониям?
Если вы планируете стать участником шаманской церемонии, необходимо в течение нескольких дней соблюдать особую диету, о которой мы вам подробно напишем. Также нелишней будет эмоциональная открытость новому светлому опыту.
Существуют ли какие-то ограничения для участия в церемонии?
Если вы физически здоровы и ваши цели светлы и чисты, то никаких отказов не последует.
Сколько церемоний надо пройти, чтобы был ощутимый эффект и чтобы решить свои проблемы?
Эффект зависит от каждого человека индивидуально и от того, насколько глубоко в сознание проникли корни ваших проблем.
Есть ли какие-то видимые перемены в жизни после церемоний?
Профессиональные шаманские церемонии производят огромное позитивное впечатление на всех участников, причем положительное влияние не проходит сразу после ритуала, а остается с вами на долгий период времени.
Легальность Айяваски
Айяваска – это напиток, который применяют шаманы во время церемоний. Приготовленный отвар из более чем сотни растений лесов Амазонии абсолютно легален, как в России, так и в Европейских странах, потому как ни один из его компонентов не занесен в список запрещенных веществ. Однако намеренное экстрагирование активных аминов из растительного сырья запрещено повсюду.
Орудия шамана.
Тема предметов, которыми пользуются шаманы во время церемоний, весьма любопытна и заслуживает подробного разговора. Сами по себе в руках простого обывателя, не имеющего отношения к шаманству, они не имеют никакой силы и даже смысла.
В руках же опытного обученного шамана они перестают быть бессмысленными «игрушками», и становятся с ним одним целым, одновременно отображением и средством проявления внутренней силы. Дело в том, что каждый из этих предметов служит каналом и тесно связывает воедино внутреннюю силу, собственную энергетику самого шамана с природными и космическими силами, благодаря чему становится возможным направлять эту энергию именно туда, куда необходимо.
Каждый из предметов, сопровождающий шаманскую церемонию, имеет свое назначение, и вместе они прекрасно дополняют друг друга. Подробнее остановимся на каждом из них.
АЛТАРЬ
Алтарь шамана, как правило, представляет собой обычный кусок ткани, не важно, какого цвета и фактуры. Это может быть однотонная ткань, на ней может быть рисунок или даже красивая вышивка. Главное, чтоб она устраивала самого шамана и помогала ему настроиться на нужный лад. Некоторые шаманы предпочитают плетеные коврики, так как они более долговечны.
Издревле племенные шаманы расстилали алтарь на земле, и на него раскладывали все остальные свои орудия церемоний. Они могли долгое время просидеть без движения на земле, скрестив ноги. Но сегодня это стало не совсем удобным, и алтари стали устраивать на любой поверхности, рядом с которой можно долгое время удобно посидеть. Это не столь важно и не меняет сути самой церемонии. Главное, чтобы алтарь выполнял свое прямое предназначение – а именно, ясно очерчивал периметр священного пространства, направляя внимание каждого участника церемонии в ту зону, где физическое и духовное объединяется воедино.
БАРАБАН
Барабан является неотъемлемой частью каждой шаманской церемонии. Его основная задача – открыть врата к иным мирам восприятия. Он символизирует силу жизненной энергии, развивающуюся по спирали.
Не всякий барабан может быть использован в обрядах. Лучше всего, если он будет изготовлен специальным мастером, знакомым с шаманством и принципами его учения. Ведь в настоящем шаманском барабане существует множество нюансов и деталей, без которых церемония не может пройти успешно.
Обычно это ручной барабан округлой формы, с которым можно легко передвигаться. Основа его представляет собой полый деревянный ствол, обтянутый специально выделанной шкурой животного, обычно оленьей или козлиной. Хотя древние индейские шаманы использовали шкуру буйвола специальной выделки. На этой шкуре со временем шаман самостоятельно изображает рисунок, знак или символ, наиболее соответствующий его внутреннему миру.
С обратной стороны тонкие полоски кожи соединяют радиально противоположные стороны основы барабана, сходясь в общем центре, кожаном или деревянном, служащим барабану ручкой.
Внешний периметр основы барабана расписан различными шаманскими символами и знаками. Часто его также украшают перьями и подвесками.
Звучание барабана должно быть громким и одновременно мягким, чтоб неожиданным резким звуком случайно не вывести человека из состояния транса раньше, чем это положено. С этой целью ударный конец барабанной палочки обивают любым мягким материалом. Рукоять палочки традиционно украшают кожаными нитями и перьями.
Монотонные удары барабанной палочки о звуковую поверхность создают низкую звуковую амплитуду, способную успокоить нервные клетки головного мозга, и впоследствии настроить их на особые высокочастотные вибрации невидимых миров. В нормальном состоянии человеческого сознания информация в виде электрических импульсов передается по сложной сети бесчисленных взаимосвязанных нейронов, соединенных между собой и с другими клетками.
Когда же человек входит в глубокий шаманский транс, способ передачи информации меняется в корне. Каждый человеческий организм живет в своем индивидуальном ритме, и смещение восприятия происходит на разных частотах. Полоса частот, которую охватывает профессиональная шаманская церемония, должна лежать между 160 и 220 ударами в минуту. В этом случае звук барабана способен повлиять на изменение уровней сознания и расширение возможностей восприятия.
На физическом и психическом уровне одновременно барабанный бой синхронизирует биение человеческого сердца (ритм Жизненной Силы) с космическими ритмами Вселенной.
«ГОВОРЯЩАЯ» ПАЛОЧКА
«Говорящая» палочка получила свое название от обычая, согласно которому на собраниях племени говорить могли те участники, которым ее передавали. Таким образом, она помогала соблюдать порядок в важном разговоре, давая возможность каждому человеку полностью высказаться и быть выслушанным и, соответственно, понятым. Соответствующий порядок помогает привести мысли говорящего в порядок и более доступно и понятно донести их до окружающих. Это основная функция данного орудия ритуалов.
В символическом смысле «говорящая» палочка означает связь Неба и Земли, а именно, трансформацию мыслей из воздуха в нечто материальное в мире вещественном.
Кроме того, это орудие церемоний напрямую отождествляется с символом шамана – учителя, который передает опыт и знания свыше своим последователям.
ЖЕЗЛ
В общем понимании с незапамятных времен жезл ассоциировался с авторитетом, лидерством и принадлежностью высокому посту.
Шаманский жезл олицетворяет небесную стихию Огня и трансформирует его энергию в различные необходимые физические явления, к примеру, он способен восстанавливать физическую и духовную целостность организма в процессе излечения. Иными словами, он служит каналом между концептуальной властью Солнца (оплодотворяющее мужское начало) и восприимчивой властью Земли (питающее женское начало).
Его изготавливают из примерно полуметровой ветки любого обязательно живого орехового дерева, так как она сама после того, как ее разлучат с деревом, должна оставаться живой, и дух дерева должен в ней постоянно оставаться. Срезанная ветка в дальнейшем проходит особую процедуру подготовки и обработки. Для начала с нее сдирают кору. Затем покрывают особой резьбой, которая изображает ползущую вверх по спирали змею. Спираль символизирует движение и трансформацию энергии из духовного в материальное.
В пасти змея держит изготовленный из куска горного хрусталя кристалл, который по воле шамана начинает активно собирать высшую Солнечную энергию, удерживает ее, фокусирует и направляет ее луч в то место, где она должна трансформироваться в некий материальный эффект от лечения.
На рукоятку и древко шаманского жезла наносят знаки, символы и рисунки, помогающие конкретному шаману в его ремесле. А для придания ритуалам атмосферы равновесия и полной гармонии, посох украшают перьями, различными подвесками и колокольчиками с мягким, тихим и ненавязчивым звучанием.
Сама процедура исцеления начинается того, что шаман просит у дерева разрешения на хирургическое вмешательство. Затем он спрашивает у лещины, где именно будет находиться надрез, и убедившись, что жезл все еще хранит живую целительную энергию дерева, от которого он был отделен, приступает непосредственно к операции.
КУРИЛЬНИЦА
Курильница – это небольшой обычно керамический сосуд или створка от крупной раковины. В нее помещают пучок ароматных трав, который тлеет на протяжении длительного времени или насыпают специальную смесь для окуривания.
МАСКА
Маску шамана можно изготавливать из различных материалов, в некоторых случаях ее просто рисуют на лице. Она обычно изображает животного или духа из иного мира, помогающего шаману в его деятельности. Маска способствует налаживанию тесного контакта между этими силами и носителем. Также она заземляет внутреннюю энергию во время ритуального шаманского танца и служит выражением внутреннего потенциала самого шамана.
МАЯТНИК
Маятник традиционно представляет собой подвешенный на крепкой 10-30-сантиметровой нити грузик (это может быть обычный камешек, деревянный конус или даже хрустальный кристалл), совершающий под действием приложенных сил колебания около неподвижной точки или оси. Нить в данном случае сжимается между большим и указательным пальцами. В руках опытного шамана маятник служит орудием диагностики.
Комментариев нет:
Отправить комментарий