вторник, 31 июля 2012 г.

Целители майя. Кто они?

Полуостров Юкатан, и Мексика в том числе, покрыта девственными тропическими лесами, спускающимися к самому Карибскому морю. Природа в этих местах богата и уникальна. 60 заповедников биосферы и национальных парков, волшебные песчаные пляжи в сочетании с архитектурными памятниками одной из древнейших культур на земле представляют большой интерес в сфере туризма. Однако многих гостей этой страны наряду со всеми достопримечательностями интересуют целители майя и их таинственные психооперации. Люди со всех концов мира тянутся сюда в поисках физического и духовного оздоровления, и местные курандеро с их глубокими древними знаниями находятся в большом почете как элемент древней культуры в целом, и даже всячески охраняются и поддерживаются государством.

Язык майя, как их культура в целом


Майя – весьма древний народ, дружелюбный и простой. Культура их зародилась в девственно чистых природных местах, отличающихся положительной энергетикой. И язык их, как часть этой культуры, очень прост, позитивен, как и общий человеческий настрой. «In la kech»… -«A la ken»…, - приветствуют они друг друга, что дословно звучит как: «Ты — это Я». «-Я — это Ты …». В редкие моменты гнева майя употребляют ругательства из других языков, проникшие сюда с туристами, так как слов с отрицательной энергетикой в их родной речи быть не может априори.

Искусство бескровных операций – тоже часть древней культуры майя. Замешанная на тесной связи с окружающей индейцев природой, эта традиция основывается на искренней вере целителей в Бога и божественное провидение. Десятилетиями они учатся слушать природу, осознавать себя ее неотделимой частью и растворяться в ней полностью, что в последствии помогает им стать каналом перераспределения природной энергии, своеобразным посредником в передаче целительной силы другим людям посредством собственных рук.

На протяжении веков мексиканские целители бережно передают эти уникальные знания своим последователям из поколения в поколение. Однако для остального мира пси-целительство стало доступно лишь недавно, одновременно с развитием транспорта, после чего возросли возможности международного туризма. С этого момента интерес к данной методике растет как со стороны пациентов, так и со стороны ученых из самых различных областей науки – биологов, химиков, физиков, психотерапевтов, представителей традиционной медицины.

Итак, психическая операция представляет собой особый процесс духовного лечения. Он включает обычно почти безболезненное вмешательство в человеческое тело рук целителя, устранение больного органа или опухоли (или просто локальная подпитка энергией больного органа), закрытие места вмешательства без шва или других видимых последствий операции. Поскольку это происходит наперекор всем общепринятым законам физики, химии и биологии, психические операции воспринимаются учеными как фокус, трюк, массовый гипноз, несмотря на очевидные доказательства противоположного и потрясающие результаты лечения. К счастью, сейчас уже созданы технические приборы, которые ясно фиксируют это энергетическое влияние, воздействие людей друг на друга.

Результаты индивидуальных исследований, проведенных западными учеными, позволяют уверенно заявить, что феномен пси — операций реально существует: все операции такого рода проводятся без анестезии; при этом используются скальпель, бритвы или другие хирургические инструменты; время операции варьируется от 1 до 10 минут; при операции пациент не испытывает никакого дискомфорта, болезненных или неприятных ощущений; и наконец, место операции после вмешательства не имеет швов или других видимых последствий.

Майа считают себя детьми природы и живут соответственно, веря в ее великую силу. Природа была товарищем и другом целителя в борьбе с болезнями. Считается также, что майа способны воспринимать окружающий мир и космос в их единстве и целостности, а не посредством пяти известных нам органов чувств.

Они верят, что их земля является одной из частей погибшей Атлантиды. Согласно этой точке зрения, майа — это часть цивилизации атлантов, которые умели воспринимать и генерировать психическую энергию, управлять ею.
Нельзя не сказать о специальной строжайшей системе воспитания целителя, которая включает как духовное воспитание (а это самое главное), так и специальную практическую подготовку. Иногда такое Учение длится несколько десятков лет.
Но давайте все же попытаемся дать сколь-нибудь рациональное объяснение этому феномену с точки зрения современной науки. При этом необходимо рассмотреть психические операции с позиции физического мира природы Вселенной и допустить существование других уровней реальности, в которых происходит лечение. Без этого невозможно ни объяснить этот феномен, ни поверить в него. . Сами целители мне объясняли что исцеление возможно потому, что они способны совершать уникальные манипуляции благодаря сильнейшей концентрации эфирной энергии около своих рук . При этом пальцы их принимают специальное положение, при котором они могут проникать внутрь тела. Это та самая энергия, которую йоги генеруют и формируют вокруг своего тела, что дает им возможность ходить по раскаленным углям. При этом особенно важно состояние концентрации и сосредоточения.
Это исцеляющий духовный обряд, воздействующий главным образом на психику человека. Целитель максимум за 10 минут без причинения боли пациенту, без скальпеля, анестезии и других хирургических инструментов и приспособлений, производит голыми руками полостную операцию любого характера, причем не оставляет на теле человека никаких следов вмешательства. Поэтому такие операции не требуют последующей реанимации и длительного послеоперационного восстановления.
Этот необъяснимый феномен часто трактуется врачами – представителями традиционной медицины как массовый гипноз, фокус, иллюзия, так как не соответствует традиционным представлениям о физических процессах, протекающих в природе.

Однако часть западных ученых-исследователей, изучив проблему глубже, пришли к противоположному мнению, заявив, что эффект от подобного рода операций действительно существует. Более того, им удалось доказать с помощью сложнейшего современного оборудования способность энергетического взаимодействия и влияния людей друг на друга на тонком духовном уровне.

Народ майя издревле жил на лоне природы, являясь ее непосредственным продолжением и пользуясь всеми благами, которые она способна дать человеку. Будучи ее неотделимой частью, они исцелялись не только посредством ее физических даров, но и с помощью тонкой космической энергии. По легенде они являются чудом уцелевшими жителями Атлантиды, континента, затонувшего много веков назад, который был домом для людей, способных генерировать и передавать психическую энергию.

Воспитание курандеро – долгий и сложный процесс, длящийся порой десятки лет, поэтому обучение начинается, как правило, с раннего детства. На Юкатане не существует определенной строгой системы воспитания такого рода целителей, но в каждой из них в обязательном порядке существуют два основных элемента – практическая подготовка и духовное воспитание, которое считается наиболее важным и сложным компонентом.
С точки зрения традиционной медицины и современной науки сложно дать абсолютно рациональное объяснение психическим операциям, особенно полостного характера, производимых целителями майя. Они происходят на более тонких энергетических уровнях, и обязательным элементом является единение человека с природой и вселенной.

Без принятия как аксиомы существования других уровней реальности этот процесс исцеления так и останется феноменом или иллюзией в глазах рядового человека.

Целители же объясняют это как раз тем основным духовным воспитанием, которое они получали на протяжении десятилетий. Эти операции возможны одновременно за счет особого положения пальцев во время полостного проникновения и мощной концентрации вокруг рук целителя эфирной энергии, которую они накапливают десятилетиями. Накапливание же эфирной энергии в свою очередь требует особого состояния сосредоточения и концентрации, сродни медитативного состояния индийских йогов, когда они концентрируют вокруг своего тела энергию , после чего способны совершать необъяснимые наукой действия и манипуляции, вплоть до левитации.

Существует научное мнение о том, что феномен психо-операций основывается на электромагнитной природе. В частности, англичанин Гарольд Шерман в свое время предположил, что руки целителя не нарушают ткань при проникновении в полость живота, а при помощи такого явления как поляризация, отделяют положительно заряженные частицы кожи от отрицательно заряженных. После полостного вмешательства эти частицы заново «срастаются». Этим объясняется также факт полного отсутствия крови при хирургическом вмешательстве хилера.

Еще один ученый, на этот раз физик из Германии Альфред Стелтер, связывает методику проведения целителями майя полостных операций с такими явлениями как дематериализация, материализация и психокинез. Дематериализация в данном случае понимается как исчезновение материального тела (в данном конкретном случае части тканей кожи) при переходе в иное, пятое энергетическое состояние, отличное от известных нам четырех – жидкого, твердого, газообразного и плазмы.
К сожалению, отсутствие специального оборудования, способного фиксировать духовные методы воздействия одного человека на другого, не позволяет официальной науке и медицине признать факт эффективности данного вида лечения. Вынужденные опираться лишь на доказательства физического характера, представители традиционной медицины не в силах объяснить данный феномен.

По словам же самих курандеро, секрет воздействия на практически все виды тканей человеческого организма заключается в сакральной связи целителя с духовной энергией астрального тела. Через пальцы и центр ладони хилера она, подобно радиоволнам, проникает внутрь человеческого организма, удаляя источник болезни, или заряжает пораженные органы, исцеляя их.

Лишь некоторому числу специально обученных курандеро удается полностью раствориться в энергии из мира духов, находясь при этом в глубоком трансе, и не осознавая, что с ними самими происходит во время операции. Ведь мысли о материальном лишь мешают хилеру, сбивая с нужного настроя и состояния отключения сознания. Большинство из них, придя в сознание после операции, не могут вспомнить, о том, что происходило с ними и их пациентами. Они сами полностью становятся орудием в руках Бога, и их действиями управляют Высшие силы. Это и отличает настоящего целителя от шарлатанов, преследующих лишь материальные цели и не приносящих больным людям никакой пользы. Поэтому, дабы не стать жертвой фальшивого курандеро, надо искать его не в больших городах и районных центрах, а в глухой местности, в деревне, куда постоянно ходят местные жители.
[blockquote]Успеху лечения этим методом сопутствуют три веры:
1) вера в «Божественную помощь»;
2) вера в «Силу» врача;
3) вера в собственное исцеление.[/blockquote]
В некоторых случаях, когда пациент глубоко восприимчив, лечебный эффект психохирургии, высокопрофессионально выполненный, значительно превышает лечебный эффект от реальной хирургической операции.

В заключение я хочу сказать, что психохирургия – это такая же физическая реальность, как и обычная хирургия. Более того, в психохирургии сознательно используются резервные возможности организма и все протекает на самом деле “по-настоящему” и даже более по—настоящему, чем в обычной хирургии, так как психика человека – это такая же физическая реальность, как и скальпель или любой другой объект. Но всегда будет будоражить загадка удивительных, часто скрытых, возможностей психики, которые есть не только у нас нас, но и у животных, растений и даже у микроорганизмов…
Каждый год в Мексике серьёзные организации устраивают проверки со съёмкой операций на цифровое видео и тестами ДНК. После чего разводят руками: доказательств жульничества нет, но и как такое происходит, объяснить тоже невозможно. Это может означать только одно: многолетние споры о способностях хилеров, а также о том, как им это удаётся, не прекратятся никогда.
И всё-таки здорово, что независимо от того, верим мы в духовных целителей или нет, они помогают безнадёжным больным, на которых традиционная медицина поставила жирный крест !
[blockquote]Психооперация – это оздоровительная процедура, исцеляющая одновременно физическое тело и душу человека. Эффекту от массажа способствуют три веры:
1) вера в «Божественную помощь»;
2) вера в «Силу» врача;
3) вера в собственное исцеление.[/blockquote]
Когда вера пациента во все эти силы чрезвычайно сильна, а целитель действительно обладает высокими способностями, психохирургия оказывается намного эффективнее и безопаснее полостной хирургической операции, проходящей под наркозом.

По сути своей психохирургия так же реальна, как реальна сама душа человека, его энергетика, психика и внутренний потенциал. Опытный хилер ничем не отличается от реального врача – хирурга, пользующегося скальпелем, медицинским оборудованием и препаратами. Только первый использует одновременно свой внутренний энергетический потенциал и потенциал больного, и воздействует на него силами самой природы, а второй способен действовать лишь на физическом уровне, не устраняя саму причину заболевания.

Этот феномен активно изучается различными организациями мирового масштаба. Его периодически снимают на видео, тестируют, фиксируют различные медицинские показания организма до, во время и после операции, и неизменно приходят к выводу о том, что этот способ лечения действительно эффективен. Однако механизмы энергетического воздействия на организм, к сожалению, изучить невозможно, и, следовательно, невозможно и объяснить, поэтому споры по поводу психохирургии не прекратятся никогда.

Логическим итогом всего, о чем говорилось выше, будет информация о программах, предложенных нашим центром.
После исцеления у опытного курандеро жизнь его посетителей меняется в корне. Ведь они не просто избавились от физического недуга, а исцелились и очистились духовно, избавившись от самого внутреннего корня, повлекшего за собой симптомы физического недуга. Часто эти проблемы кроются в недовольстве самим собой и окружающими, в обидах, разочарованиях, потерях. Причин дисгармонии внутреннего мира на самом деле очень много, и у каждого они свои.

Вернув утраченную гармонию и энергию у целителя, необходимо прилагать все усилия на то, чтоб удержать и уберечь их в дальнейшем. Иначе все лечение будет напрасным, и недуг непременно вернется снова. Ведь неполадки душевные непременно снова трансформируются в проблемы со здоровьем. Избежать их поможет лишь мирное сосуществование человека с его внутренней духовной энергией.
Наш центр поможет Вам удерживать эту гармонию, научит справляться на духовном уровне с ежедневными проблемами, что поможет в дальнейшем поддерживать внутренний энергетический баланс в норме, сохраняя тем самым прекрасную физическую форму.

Центр работает с несколькими программами исцеления одновременно. Они проводятся в Мексике и в Нью Йорке.
Программы в Мексике:
1) Посещение целителей майя. Эта программа помогает обрести крепкое физическое здоровье и восстановить энергетический потенциал человека.
2) Путешествие к себе – более сложная программа, помогающая встать на путь Духовный и не свернуть с него. Она включает в себя посещение древних пирамид майя, темаскаль, работу в местах Силы, церемонию с употреблением айяваски. Поэтому требует определенной физической и духовной подготовки, с которой может помочь программа посещения целителей майя.

Программы в Нью Йорке очень разнообразны – от участия в семинарах и медитациях до знакомства с различными духовными практиками и посвящения в Рейки. В нашем центре имеется большая пирамида, в которой можно медитировать и улучшить свое здоровье, а также кристаллическая кровать, приводящая в порядок человеческую ауру и пробуждающая чакры.

Наши работники обладают глубокими знаниями в области техник, помогающих услышать свое внутреннее «Я», способных влиять на дальнейший образ жизни человека в условиях современного города и цивилизации. Они самостоятельно проводят исцелюяющие ритуалы Возвращения утраченных кусочков Души ( Soul Recovery) , ритуалы Просветления и извлечения негативных кристаллизованных энергий из светящегося энергетического тела. Этому они специально обучались во время многочисленных продолжительных поездок на полуостров Юкатан к целителям майя и к североамериканским индейцам.

Специально обученные работники нашего центра в Upstate проводят обряды очищения, намерения и исцеления. А совсем недавно наш центр посвятил шаман майя, после чего мы стали почетными обладателями права построить на нашей территории темаскаль и проводить древнюю процедуру физического и духовного очищения и исцления.

Почему возникла тема целительства индейцев и мексиканские программы?


Тема целительства была интересна нам давно, мы изучали ее долгое время в теории, знакомясь с ней по книгам и различным статьям, и на практике, посещая курсы изотерики и занятия самих целителей. Однако нам не удалось вынести из полученной информации более или менее ценных знаний и навыков. Как и многие другие люди, мы сталкивались на своем пути с целым множеством шарлатанов. Поэтому в итоге мы пришли к общему мнению, собрав экспедицию на полуостров Юкатан, и, ценой многих усилий и трудностей, сталкиваясь порой с непониманием со стороны местных жителей, самостоятельно отыскали нескольких истинных курандеро, пользующихся популярностью и доверием со стороны местного населения. Таких, например, как Дон Еспания Дзуль. Он является живым носителем древних знаний майя, и мы гордимся тем, что от таких людей как он мы напрямую получили возможность перенять ценнейшую теоретическую и практическую информацию, касающуюся проблем целительства на энергетическом и духовном уровне.

Воспоминания о церемонии индейцев Виррарика

Мексика. Юкатан.


Елена Беленькая

Целитель Маракаме Хуан Ортис (справа). Фото Елены Беленькой


Наша поездка в Мексику была очень насыщена событиями и впечатлениями. Красивейшие пейзажи, интереснейшие люди, захватывающие события сменяли друг друга, и было бы обидно, если бы что-то забылось. Поэтому я решила вести дневник. Порой мои записи могут показаться сбивчивыми и непоследовательными. Это объясняется тем, что я хотела охватить абсолютно все, что для меня самой казалось очень важным. Все те мысли, чувства, понятия, которые я впитывала, не должны были пропасть бесследно. Поэтому я вносила их в этот дневник, порой не успевая усвоить и сделать письменных выводов.

С моей стороны было бы непростительно упустить даже малейшую часть той ценной информации, которой делились с нами мудрые старейшины индейских племен. Их тут называют людьми знания. К сожалению, словами на бумаге не передать то спокойствие и уверенность в себе, которую излучают эти люди при беседе с ними. Они лишены бахвальства и излишней самоуверенности, держатся просто и не кичатся своим высоким положением, тем самым внушая глубокое уважение к себе и своим знаниям, как со стороны соплеменников, так и со стороны иностранных путешественников. Спокойная манера держаться и говорить у посвященных людей говорит о том, что они живут в полной гармонии между своим внутренним миром с природной средой, в которой они росли и воспитывались и с иным миром, духовным, который питает их своей положительной энергетикой и наполняет их жизнь священным смыслом. Общаясь с окружающими их людьми, они порой намеренно, порой неосознанно вселяют в них веру в себя и в добрые силы природы, убеждая жить по ее законам, считаясь со всеми ее процессами и явлениями.

Очень впечатлил меня обряд, который проводил Маракаме Хуан Ортис. Таинство длилось от заката до появления первых лучей солнца. Всю ночь мы созерцали огонь под пение этого одаренного человека. Огонь поведал ему целителю слезную историю о нашем мире, которая не оставила равнодушным никого из нас. На рассвете мы вместе молились матушке природе за все то, что у нас есть – солнце, земля, растения, воздух, дождь, и, радостные, обнявшись, встретили новый день и его теплый свет. Такие эмоциональные моменты, когда не можешь удержаться от слез, смеха, переполнявшего тебя счастья, очень часто наступают во время различных церемоний.

Хочется отметить, что для индейцев Юкатана очень важно сохранять традиции и соблюдать все обряды. Это помогает им поддерживать связь с природой, на лоне которой проходит вся их жизнь. К примеру, индейцы Уичоле никогда не отказываются от паломничества к своему святому месту. Не важно, что путь этот всегда полон различных препятствий и угроз.

А племени Виррарика постоянно приходится бороться с государством и частными компаниями за свою землю, где их предки жили еще задолго до испанского вторжения. Попытки захвата их исторической территории, богатой природными ресурсами, не прекращаются, и методы этой борьбы с каждым днем становятся все изощреннее. В этих условиях они все равно проявляют стойкость и выдержку, не поддаваясь на агитации множества миссионеров и угрозы со стороны частного капитала.

Каждый год, следуя древнейшей традиции, члены племени Виррарика проделывают долгий путь к своим святым местам, в пещеру на вершине горы, где живут Духи, покровительствующие их народу. Они молятся Духам своих предков и совершают необходимые обряды, принося им многочисленные дары. Взамен Духи открывают людям их будущее и помогают в каждодневной жизни, а также дают индейцам священную воду для проведения ритуалов дождя.

По словам Маракаме Хуана, однажды недоброжелатели забетонировали вход в священную пещеру, помешав индейцам совершить необходимые обряды. Он недоумевает, кому и с какой целью это понадобилось сделать. Ведь это древнее таинство не приносит никому вреда. Но это не сломило его, и даже не разозлило. Он с упорством и терпением всеми способами продолжает дело своих предков, защищая свой народ, свою территорию и, что самое главное, свои традиции и самобытность.

Участники тура в мексику с целителем Маракаме Хуаном Ортисом и участниками церемонии. 
Фото Елены Беленькой.  

Нас искренне озаботила проблема индейцев виррарика. Наш вопрос о судьбе племени в случае, если оно утеряет связь со своими местами Духов, вызвал тревогу и опасения у Маракаме Хуана. Он рассказал нам, что наряду с частными предпринимателями, которым не дает покоя плодородие их земель, очередной головной болью стали также многочисленные навязчивые туристы, мешающие нормальному привычному ходу жизни племени.

Раньше эти земли были доступны лишь людям виррарика. Индейцы спокойно здесь жили, занимались земледелием, охотились и свободно общались со своими Духами – покровителями. Потом они стали объектом изучения. Многочисленные научные статьи и доклады привлекли в эти места множество любопытных. Со временем они построили дороги, и эти места стали очень привлекательным туристическим объектом.

Мало того, что массовый туризм стал негативно влиять на общее состояние окружающей среды. Больше всего индейцев беспокоит бескультурное поведение туристов и их бесцеремонное вмешательство в повседневную жизнь и даже в ее духовную составляющую. В частности, туристы оставляют за собой мусор и надписи на стенах священной пещеры и на камнях, имеющих сакральное значение для племени Виррарика. Некоторые умудряются стащить дары, которые индейцы принесли своим духам, преследуя определенные цели. Они не тревожат своих духов понапрасну, и приходят к ним со своими проблемами, вопросами и недугами. Вложив в свой дар частичку самого себя, своей души, и оставив его в специальном месте в священной пещере, человек показывает духам свое уважение и почтение, ожидая взамен решения своей проблемы. Ночью духи пещеры собираются вокруг этих даров и видят, кому необходима их помощь и поддержка. Поэтому кража священных даров туристами может привести ко многим несчастьям, и даже болезням среди индейцев.

Весьма значимой проблемой для Виррарика стала также повальная увлеченность пейотом среди чужеземцев. В этой связи существуют два негативных фактора. Если незнающий человек употребляет пейот, не преследуя никаких религиозных целей, а только с целью развлечения, он оскверняет таинство пейоты и само священное место, а также подвергает себя серьезному риску со стороны здоровья, как физического, так и психологического. Эти глупые неосознанные действия, не несущие в себе никакого сакрального смысла, привели к повсеместному запрету на употребление этого растения. Таким образом, индейцы, использующие пейот в своих ритуалах, вынуждены рисковать и нарушать законодательство.

Кроме того, срывая пейот вместе с корнями, которые, к слову, мескалин не содержат, незнающие люди постепенно уничтожают его. Кощунственное и бесцельное истребление этого растения делает невозможным общение с Духами для Виррарика. Загадочный и непостижимый мир духов позволяет индейцам находить ответы на многие вопросы и держать связь с индейскими богами. По словам Маракаме Хуана, если они не будут иметь возможность черпать информацию из иного мира, их культуре, да и самому племени не выжить.

Большой поток туризма в места проживания индейцев привлекли к ним интерес и со стороны государства. Многочисленные социальные программы, направленные, на улучшение качества жизни индейцев, способствуют навязчивому и бесцеремонному проникновению цивилизации в традиционную жизнь общины. Но добрыми намерениями, как говорится, вымощена дорога в ад. Вместе с благами цивилизации в повседневную жизнь племени постепенно проникает алкоголизм, утрата нравственности, постепенное отдаление от своих корней и множество других проблем. Особенно подвержены этим негативным влияниям дети, которых забирают надолго в общеобразовательные школы. Находясь вдали от родных земель, от своего племени, подрастающее поколение теряет связь с предками. Старейшинам и целителям некому передавать ценнейшие традиционные знания, и, если не сопротивляться проникновению извне, само существование древней культуры может подвергнуться большому риску.

Нас очень интересовало мнение Маракаме Хуана по поводу гостей племени, желающих стать непосредственными участниками священной церемонии.
Он рассказал нам, что ритуал, во время которого индейцы употребляют пейоту, является неотъемлемой частью духовной культуры Виррарика. Это таинственный способ проникнуть в мир духов племени, самому став его частью, и найти там ответы на многие вопросы. Если чужой человек хочет участвовать в церемонии, его не должно гнать простое любопытство. Обычно такие опыты заканчиваются плачевно для психики экспериментатора. Для успешного участия в путешествии в иной мир нужна определенная причина, проблема, вопрос. Само по себе употребление пейоты в данном случае бесполезно. Важна сама церемония, и ее опытный лидер, который будет вести человека по пути исцеления или решения беспокоящих его вопросов.

В наше время племена, которые всеми силами пытаются сохранить свои традиции, тесно связанные с миром природы и активно защищающие свои древние знания и практики от назойливого и пагубного влияния цивилизации, – большая редкость. Мы не должны вмешиваться и нарушать их повседневную жизнь, тесно связанную с природными процессами и ритмами. Наоборот, это необходимо оберегать и изучать, потому как рано или поздно человечество поймет, что полностью зависит от природы, так как само является ее частью.

понедельник, 30 июля 2012 г.

Возвращение утраченных кусочков души.Шаманская практика.

 

[blockquote]

Soul Recovery (Шаманская техника исцеления души)
Соберу куски - разбросанную душу
По морям, по лесам, по векам...
Я все громче и чаще слышу
Голос бубна:"Там-там, там-там".

Все яснее вибрируют звуки,
Находя эталон частоты.
С каждым вдохом спазмирует руки,
Каждый выдох - как выхлоп тьмы.
Но вращенье в шаманском танце
Так сродни бесконечности.
Я вернусь, чтобы здесь остаться,
В уже созданной вечности.

[/blockquote] Анна Беленькая
В страшные или тяжелые моменты жизни, в процессе небезопасных или неравных отношений, злоупотребления или насилия, во время сильного горя, в момент любой психологической травмы, часть души человека отделяется и остается в том месте и времени, где произошла травма, или отправляется в потусторонние пространства - мир мертвых (вслед за умершим другом, родичем и т.п.), в мир потерянных детских душ и т.д.

Бывает и так, что при переезде часть души ребенка остается в каком-то дорогом и любимом им месте. Иногда душу специально похищает кто-то, стремящийся причинить вред или получить власть над человеком.

Или кто-то, кто думает, что он сможет таким образом закрыть дыру, образовавшуюся при похищении части его собственной души. Чаще всего душу отдают добровольно, надеясь получить какое-то благо взамен: купить чьи-то чувства, получить гарантию хорошего к себе отношения.

Очень часто энергия души уходит из-за страха потери (не важно обоснованного или нет), возможно, и даже более чем вероятно, что и потери-то никакой не будет, а человек переживая и нервничая теряет энергию души.

Человек, с которым это произошло, чувствует некоторое облегчение, т.к. вместе с душой уходит и боль потери. Но, в то же время, он ощущает упадок сил, начинает болеть, теряет способность творить, становится менее спонтанным, ему все время чего-то не хватает - сил, энергии, времени. Возникают сложности во взаимоотношениях.

Кажется, что он не совсем здесь. Или не весь здесь. Если потерянных частей души слишком много, человек заболевает и может даже умереть. В западной психотерапевтической традиции эти события описываются как ПТСР - посттравматическое стрессовое расстройство, которое, в отличии от ПТС (посттравматического стресса) не заканчивается через 1-2 года горевания, а длиться бесконечно, разрушая человека и социальное пространство вокруг него.

Потерянную часть души можно вернуть, но индейцы считают, что, как правило, человек не в состоянии сделать этого сам - ему требуется помощь. Для этого шаман совершает особое путешествие в место и время, где произошло разделение. Тут ему предстоит отыскать потерянную часть, которая обычно выглядит как ее владелец в возрасте травматического события.

Иногда такие путешествия очень трудны - путь лежит в областях, не предназначенных для человеческого существования. Или это просто очень страшно. Шаману требуется вся его выдержка, умение и поддержка имеющихся у него сил. Иногда части души требуется утешить, поддержать, согреть, уговорить вернуться, иногда шаман вступает в битву или переговоры с похитителем.

Иногда требуется хитрость или ловкость. Во всех случаях шаману помогают его духи помощники - животные силы. Обычно вместе с частью души возвращается не только утраченная сила, но и боль. И нужна поддержка друзей (или родных, общины, психотерапевта), чтобы снова научиться жить с этой частью. Важно, чтобы у человека, душа которого возвращается, был кто-то, кто мог бы поприветствовать вернувшуюся часть и сказать ей "Добро пожаловать домой!", а затем поддерживать те изменения, которые будут происходить с человеком в течение всего времени, пока обретенный вновь фрагмент будет "прирастать".

Магическая Мексика. Темаскаль - «дом горячих камней»

Магическая Мексика. Темаскаль - «дом горячих камней»
3 Октября, 2011, Елена Беленькая
Темаскаль - это традиционная индейская баня, с языка Науатль (Ацтеки) - «дом горячих камней».
«

Мы потеряли связь с основными элементами бытия - землей, водой, воздухом и огнем… Мы находимся или в прошлом или будущем, мы не умеем быть в "сегодня"; этому контакту - с настоящим и с существующим - посвящается Темаскаль…
»
Дон Герардо
Темаскаль
- это традиционная индейская баня, с языка Науатль (Ацтеки) - "
дом горячих камней
". Темаскаль - это гораздо больше, чем баня, это, по сути, единственный, реально доступный, ритуал индейцев, который практикуется по сегодняшний день.
Немного истории: до конкисты Темаскаль практиковался, как домашняя клиника и баня, большинством племен Мексики, такими как: Ацтеки, Сапотеки, Миштеки, Майя. Сюда приводили женщин рожать, здесь лечили и освящали.
Чем же для индейцев является эта баня? Это не просто баня! Темаскаль для народов Америки – это фактически ритуал, индейцы практикуют его практически до сих пор. Храмы, дома богачей, дома бедняков – картина обычная для людей, а для индейцев было обычным делом иметь свой темаскаль. По свидетельствам хронистов, даже у самого обычного и рядового индейца можно было обнаружить темаскаль, не говоря уж о знатных людях и правителях (при строительстве дворцовых комплексов, древними зодчими обязательно уделялось внимание и строительству темаскалей).
До покорения Месоамерики испанцами темаскаль выступал не только как паровая баня, но и как своеобразная домашняя клиника для народов, населявших территорию Центральной Америки – для майя, ацтеков, миштеков и сапотеков. Индейцы в бане не только мылись, но и проводили ритуалы освящения. В темаскале лечили больных, а у беременных женщин в бане даже принимали роды.

Испанцы, не будучи «чистюлями», невзлюбили индейскую баню, в которой ритуал омовения проходил с молитвами и песнями – сразу после конкисты темаскаль был повсеместно запрещен европейцами. Однако, искоренить полностью данный ритуал конкистадорам не удалось и спустя много лет темаскаль как баня снова вошла в жизнь индейцев Месоамерики.
Как же выглядел темаскаль? В зависимости от территории и социального положения обладателя бани, темаскали различались и по форме и по деталям, украшающим здание. Сегодня также вы не встретите единство формы, но, тем не менее, главные принципы строительства паровой бани остались неизменными.
Темаскаль - это небольшая округлая постройка, в которой проделано сверху окошко. Обычно дверь в индейской бане располагалась с южной стороны, и пройти в неё можно было только нагнувшись, но внутри разогнуться не было возможности, т.к. потолки у такой бани не высокие. Очаг бани располагался возле стены и когда в нем разжигали огонь, то стены накалялись. После этого дверь закрывали и индейцы поливали стены водой изнутри, что вызывало обильное испарение.
В очаге зачастую использовались вулканические камни, жар которых порой насыщали букетами лечебных трав. Из организма принимающего темаскаль человека выводились вредные токсины, а аромат лечебных трав придавал расслабляющий эффект. Парились в таких банях листьями кукурузы, а зачастую и другими специфическими растениями. Были у индейской знати и специальные банщики – часто это были карлики или горбуны.

Как это происходит сегодня? Вы становитесь непосредственным участником древнего ритуала. Раскаленные вулканические камни служат источником оздоровительного жара, который насыщен, специально подобранным, букетом трав. Сильнейший ароматический эффект наряду с процессом вывода токсинов из Вашего организма - создают особое состояние расслабления. Массаж, чай, обтирание свежим алое - это лишь часть тех процедур, которые Вас ждут в Темаскале.

Истина Одна

Здравствуйте, дорогие друзья!


Меня зовут Лена Беленькая.


То, чем я занимаюсь уже много лет ( учение Карлоса Кастанеды, изучение космовидения, практик и целительских техник коренных народов Америки и Мексики), не предполагает пространные описания личной жизни, - стиранию личной истории посвящено много времени. Поэтому мне хотелось бы ограничиться словами благодарности моим Духовным Наставникам , Учителям, живым и ушедшим, тем кто дал мне Путь и освещает его до сих пор.
Я благодарю мою прабабушку Меланию, с которой все началось. Когда она молилась, я всегда видела Свет и чувствовала свежий запах снега, заполняющий ее маленькую спальню , и она объяснила мне, совсем маленькой девочке, как нужно разговаривать с Богом.
Я благодарю маму, привившую мне страть к поэзии, природе и ощущение того, что все вокруг - живое. Благодаря папе я ступила на Путь воина.
Мой муж Олег всегда был единомышленником и самым любимым моим другом. Благодаря ему началась моя Мексика, с ним мы проошли много дорог, а сейчас перед нами бесонечный Духовный путь. И я верю, что мы пройдем его вместе до последнего дня.
Мои дети, Аня и Дима, научили любить без условий и я счастлива, что они разделяют с нами все радости и трудности, учатся и работают вместе с нами, вносят азарт и и творчество в нашу жизнь.
Спасибо, мои родные, вы дали возможность мне быть такой, как я есть .
Благодарю моих Учителей, щедро дававших и дающих Знания, умеющих радоваться успехам учеников, людей, от которых я получаю наставления и Посвящения до сих пор :
дона Хуана де Грийера и Роберто Пьяджио, Педро Романюка в Аргентине, Майю Гройс и шамана Серое Облако - в Америке.
Пять лет тому назад в нашу жизнь вошла магическая Мексика. Мы влюбились в ее энергию, в знания шаманов древней Мексики и современных шаманов и целителей - навсегда. Это и есть мой Путь Сердца.Все шаманские практики направлены на то, чтобы открыть Сердце, найти в нем то священное пространство, из которого ты можешь светить, помогать Земле и людям, творить новую реальность. От всего сердца и с бессконечной любовью благодарю наших друзей и Учителей: ах-менов Майя, целителей, шаманов Дона Бартоломе, Посвященного, жреца Майя, благословившего нас на Путь и давшего Посвящение, Хуана и Лауру, самых гармоничных людей,которых мы встречали в жизни, дона Астерио, которому подвластны Духи огня, Дону Хуану, Коб, разговоривающему с душами растений, нашему учителю - темаскалеро, дону Мануэлю, шаману Рафаэлю Эстраде, удивительной шаманке Света, хранительнице хрустальных черепов, Стар Джонсен Мозер, уникальному пси-хирургу Дону Арсенио, нашим мексиканским друзьям друзьям, светлым, искренним и открытым.
Майя, приветствуя друг друга, говорят In laa kech ( ты - это я), A la ken ( я - это ты). Мы все - Едины, все мы - Одно целое.
И примите нашу любовь - От наших сердец - вашм сердцам!

По следам шаманам

Если вы интересуетесь историей древних цивилизаций, настоящими шаманскими практиками, хотите прикоснуться к вековым тайнам древних верований и пообщаться в живую с носителями шаманских традиций, то мы рады предложить вам тур « По следам шаманов» . Удивительно, но несмотря на Конкисту, попытки тотального искоренения вековых традиций индейцы сумели сохранить до настоящего времени значительную часть своих верований,ритуалов и шаманских практик. Вы окунетесь в прошлое, где люди думали иначе, попытаетесь увидеть мир таким, каким его видели жители Мексики до конкисты и таким, каким они видят его сейчас и почувствуете разницу .

День 1. Прибытие в Канкун, размещение в отеле, пляжный отдых после перелета -бирюзовый цвет Карибов и белый песок поможет вам забыть об усталости после перелета. Размещение в отеле 5 зв.

День 2. Посещение Чичен-Ицы, города столицы одного из самых могущественных королевств майя. Вы узнаете, кто жил в этом городе, тайну священного сенота, смысл игры в мяч и многое другое.Прибытие в Мериду, размещение в отеле 5 зв

День 3.Проведение жрецами майя в одном из почитаемых майя мест древнего ритуала « Священный огонь» или «Бальче», участие в ритуале и обьяснение его сути. После посещение одного из сенотов, служивших для майя входом в подземное царство-Шибальбу. Прибытие в Мериду. Размещение в отеле 5 зв

День 4. Направляемся в древний город майя Ошкинток, где находится загадочный лабиринт и каменные изваяния шаманов и дьявола, после чего выдвигаемся в удивительные пещеры «Каменная шея оленя», где нам предстоит экскурсия по наиболее интересной части пещер, в ходе которой мы узнаем историю этих пещер, увидим потрясающие образования из горных пород и в конце познакомимся с шаманом майя, который расскажет о древней традиции индейцев использовать в своих практиках растения и пригласит нас отправиться с ним в путешествие с использованием одного из священных растений – чичи бе. Возвращение в Мериду, размещение в отеле 5 зв

День 5. Переезд в Паленке . Посещаем выдающуюся по своей красоте археологическую зону Паленке, расположенную среди гор, покрытых сельвой. Вы увидите такие памятники древней архитектуры как Храм надписей, в котором была обнаружена гробница правителя Пакаля с таинственным рельефом, Храм солнца, Храм Лиственного креста. После размещения в отеле направляемся в гости к Дону Мою, человеку-легенде, который более 1600 раз спускался в гробницу правителя Паленке-Пакаля. Нам предстоит увидеть невероятное выступление огнепоклонников и попробовать на себе действие используемых шаманами грибов. Размещение в отеле 4 зв.

День 6. Направляемся в Сан-Кристобаль, по дороге посещаем потрясающий водопад Мисоль-ха и каскады Агуа асуль, где плаваем. После отправляемся в Тонину, коорая хранит много загадок, которые сейчас пытаются разгадать ученые. Прибытие в Сан Кристобаль, размещение в отеле 4 зв.

День 7. Отправляемся в поселок Сан Хуан Чамула, в удивительное место-церковь, где индейцы цоцили проводят свои ритуалы и где нет священников, и вы можете говорить с Богом без догм и посредника. Затем встречаемся с одним из самых известных и уважаемых в Мексике Ахменов майя Доном Лауро, который рассказывает про шаманские традиции, мировозрение и проведет один из ритуалов. Возвращение в Сан Кристобаль, размещение в отеле 4 зв

День 8. Выезжаем в сторону Катемако, столицу мексиканских колдунов. Здесь вас ждет встреча с Доном Хуаном, потомственным колдуном, известным далеко за пределами Мексики. Вы можете пройти один из ритуалов или же обратиться к нему по поводу своих проблем - перед этим визитом вы четко должны знать, что хотите, так как магия у Хуана настолько сильная, что порой творит чудеса. После обряда при желании у вас будет возможность попробовать тайное блюдо шамана, дающего ему силу, приготовленное из обезьяны. Ночь в Катемако в отеле 4 зв.

День 9. Переезд в Вийяермосу, посещение парка Ла Венты, где находятся гиганские головы цивилизации ольмеков - еще одна неразгаданная тайна Мексики. Размещение в отеле 4 зв

День 10 Переезд в Мериду и посещение Темаскаля, дома пара, в котором шаманом майя будет проведен обряд очищения души и тела, заканивающий это увлекательное путешествие. Размещение в отеле 5 зв

День 11. Переезд в Канкун или на Ривьеру майя, пляжный отдых. В программе тура возможны изменения по согласованию с клиентом.

Очищение священным огнем

























Кофе по рецепту майя

Кофе по рецепту майя для ясности ума и ускорения обмена веществ


21 Сентября, 2011, Елена Беленькая
Кофе по рецепту майя для ясности ума и ускорения обмена веществ
Кофе по рецепту майя для ясности ума и ускорения обмена веществ



Ученые выяснили, что практически все, кто перешагнул 90-летний рубеж в здравом уме и твердой памяти, ежедневно употребляют хотя бы немного горького шоколада или кофе.

Оказывается, кофе и шоколад особенно богаты мощными антиоксидантами, защищающими клетки от агрессивного воздействия свободных радикалов. Кроме того, полифенолы кофе и плодов какао продлевают жизнь клеток.

Так называемый кофе по рецепту майя, состоящий из порошка какао и кофе в равных пропорциях, был признан итальянскими диетологами из Аквильского университета настоящим эликсиром долголетия.

Такой напиток снижает кровяное давление и повышает чувствительность к инсулину, уменьшая тем самым риск диабета, а кофейная составляющая позволяет сохранить ясный ум до глубокой старости и, ускоряя обмен веществ, помогает поддерживать стройность.

Кроме того, кофе снижает вероятность появления камней в желчном пузыре и почках, предупреждает цирроз печени и болезнь Паркинсона, уменьшает риск заболевания раком толстой кишки и клинической депрессией. Чем не повод пойти пропустить чашечку?

Женщина<br /><br /><br /><br/> майя собирает кофе.
Женщина майя собирает кофе.

Посвящение

Странички из дневника. Мексика, Юкатан,


4 марта 2012.

Дон Бартоломе предупредил нас, что днем перед обрядом нас не должно ничего тревожить. Спокойное состояние не дает внутреннему огню расплескаться по пустякам. Именно поэтому я никак не могла успокоиться, и тревога не хотела покидать меня. Поэтому я решила, что лучшим решением этой проблемы будет крепкий здоровый сон. Глубоким вечером нас с Аликом разбудил резкий раскат грома, который сопровождал страшный ливень. Бушующая гроза отключила свет во всей деревне. Стало очень темно и жутко. Похватав в потемках все необходимые в дороге вещи, мы быстро сели в машину, в спешке покинув казавшийся призрачным без обычного освещения дом. Свет фар тускло освещал стену из капель дождя. Лишенные света дома были невидимы. Ливень заполнил все окружающее нас пространство. Зачарованные и напуганные одновременно, мы безмолвно ехали, надеясь увидеть вдали хоть один источник живого света. Однако все проплывающие мимо деревни были скрыты за занавесью темноты и дождя, изредка резко освещаясь мощнейшей молнией. Даже редко перебегающие дорогу собаки казались призрачными в тусклом и густом свете фар. Ситуация сильно напоминала сцены из фильмов ужасов. Состояние неизвестности тяготило и навевало тревогу.

Хуан с Лаурой оставили всякие попытки добраться до дома Бартоломе и предупредил, что их ждать не нужно. Не могу сказать, что эта новость придала мне уверенности в себе. Скорее наоборот ввергла в состояние еще большего беспокойства.

И тут мы выехали их пелены дождя. Мокрая стена осталась позади, уступив место звездному небу. На душе сразу стало легче, тревога прошла, и мы начали весело болтать и напевать песни из репертуара местных индейцев.

К 11 часам ночи мы подъехали к темному, лишенному всякого света и звука дому дона Бартоломе. Темный и безмолвный, он казался пустым и необитаемым. Но его хозяин не заставил долго себя ждать. Одетый во все белое, он радостно приветствовал нас, и мы отправились в путь.

Это очень спокойный и дружелюбный человек хрупкого телосложения. Держится он скромно, однако внушает чувство глубокого уважения к своей персоне. Настоящее королевское качество. Неудивительно, ведь в жилах дона Бартоломе течет настоящая королевская кровь. Он – прямой потомок трех королевских семей - Шив, Коком и Вотан, и с честью несет это свое наследство.

Мы проехали еще несколько неосвященных деревень и свернули на узкую, однако неожиданно прямую и ровную дорожку. Беззвучные деревни уступили место таинственным ночным холмам, которые постепенно стали укрываться непроходимыми лесами. Через час спокойной и безмолвной езды мы, наконец, приехали.

Припарковаться было негде. По обоим краям узкой дороги, которая по ширине могла пропустить лишь один автомобиль, была стена из густых джунглей. Так и оставив машину одиноко стоять на такой же одинокой дороге, мы прошли сквозь эту стену по узкой тропинке, протоптанной видимо местными индейцами. Мы с Аликом взяли с собой пакеты с приготовленной заранее по просьбе дона Бартоломе белой одеждой. Остальные вещи оставили в авто. Не могу сказать, что было страшно. Дон Бартоломе твердо и уверенно шагал в свете ручного фонаря, показывая нам дорогу. Ни одного постороннего звука кроме шороха листьев и грунта под ногами.

Где-то через четверть часа, может, немного больше, мы подошли к подножию горы, которую я так и не увидела, так как она была скрыта таким же лесом. Только почувствовала, что дорога долго и уверенно ведет нас вверх. На вершине лес расступился, и мы увидели ясное ночное небо, которое казалось таким близким и доступным!

Дон Бартоломе стал готовить все к совершению обряда. Он расстелил белую простынь, на нее уложил кусочки ароматного белого копаля, ритуальную чашу для его воскурения – саумадор и 7 свечей (7 направлений). Последней из своего рюкзака, к моему удивлению, он извлек живую ящерицу. Он продолжал свои приготовления, а я не могла избавиться от навязчивых мыслей по поводу назначения ящерицы. Наконец все было готово.

Дон Бартоломе велел нам раздеться и искупаться с разных сторон в озере, которое оказалось неподалеку. Затем мы должны были облачиться в принесенные собой чистые белые одежды. Он просил нас не тратить ценную энергию на лишние разговоры, так как эта ночь потребует от нас множества сил.
Мы послушно избавились от одежды и спустились к озеру, каждый со своей стороны. Этот небольшой отрезок пути, который я прошла сама в кромешной тьме, был наполнен мыслями о возможных крокодилах, змеях, насекомых и диких кошках. Но я это сделала.

В тот момент, когда я окунулась в достаточно теплую воду, мои тревоги и опасения исчезли. Озеро смыло их и наполнило мои мысли теплой и чистой вселенской любовью. Я не знаю, сколько времени я провела в воде. Я не помню, как я вышла из воды и оделась. Не помню свой обратный путь. Было совсем не страшно.

В теплом свете звезд и луны дон Бартоломе стал рассказывать нам, что когда ему было 13 лет, в этом самом месте был посвящен и он сам. И через пару лет он посвятит тут свою Терезиту. В этом месте традиционно посвящаются все члены его семьи.

Затем он начал молиться и окуривать нас копалем, что-то долго шептал ящерице и отпустил ее. Потом велел нам расслабиться, отбросить все посторонние мысли и молча созерцать. Мы с Аликом молча слушали его пение и смотрели в небо.

Тут началось что-то невероятное. Звезды стали складываться в различные фигуры, которые постепенно стали приобретать формы цифр и букв, соответствующих майянскому письму. Самое интересное, что я понимала их смысл. Мне стал абсолютно ясен текст песен и молитв, которые не переставал тихо напевать дон Бартоломе. В моей голове звучали голоса духов, открывающих мне непостижимые тайны бесконечной вселенной. Поистине сказочные, волшебные и незабываемые впечатления.

Дальше громкий голос дона Бароломе велел нам открыть глаза и нагнуть головы. Странно, но все это время я думала, что вижу все наяву. Настолько реальными были видения. Дон Бартоломе продолжал петь и постукивать нас веничком из ароматных трав. При этом мы все плакали. Церемония была окончена, и дон Бартоломе выглядел очень усталым.

Он сказал, что мы сами понимаем, что произошло этой ночью. Небо явило нам свои космические коды. Это зашифрованные знания древних майя, доступные лишь избранным посвященным людям. Мы будем видеть полученные коды в трудные и опасные моменты для Земли и человечества. Отныне наша задача – оберегать людей и помочь им справиться в нужный момент с тяжелой ситуацией, которая вскоре сложится. Но это еще не все, что мы должны знать. Нам предстоит в течение двух месяцев быть учениками дона Бартоломе, и затем снова посетить это святое место для окончательного посвящения. Обычно люди обучаются долгими годами, в течение которых терпеливо ждут посвящения. Но в случае с нами все по-другому. Наше появление тут неслучайно, оно было предсказано, и у нас очень мало времени.

Когда мы добрались до места, где оставили машину, уже светало. По дороге домой мы все молчали, все еще оставаясь под впечатлением от всего увиденного и услышанного. У дома Бартоломе мы вышли проститься с ним. Он предупредил, что в течение четырех ночей мы будем видеть знаки и постигать тайны древних майя.

Мне не терпелось поделиться со своим сказочным приключением с друзьями. Бартоломе разрешил рассказать все кроме самих знаков, кодов и вещей, которые они скрывают. Через 4 дня он пригласил нас на церемонию Священного Огня, посвященную Держателю Года, после которой мы обсудим с ним все увиденное и познанное и договоримся о дальнейшем обучении.

Оставаясь еще некоторое время под впечатлением от прожитой ночи, мы с Аликом не могли до конца понять, где заканчиваются границы реальности и начинается наше Служение. К счастью, у нас было впереди еще несколько ночей, чтобы все прояснить.

среда, 18 июля 2012 г.

Целитель Дон арсенио - операции

Найти дона Арсенио, известного колдуна и знахаря, проводившего бескровные операции, среди местных индейцев чрезвычайно сложно, так как коренное население не особо охотно делится информацией такого рода с чужаками. В течение целого года нам приходилось кружить по местности, где он теоретически мог находиться и натыкаться на непонимание и нежелание помочь нам с поисками. Усложнял нашу задачу и тот факт, что нам были неизвестны ни имя колдуна – целителя, ни его адрес или хотя бы примерное место его проживания. Зато в процессе поисков нам повезло познакомиться с другими чудесными травниками, целителями, колдунами и шаманами.

 

Мы уже почти сдались в поисках курандеро и собирались домой, проведя несколько замечательных дней у моря, но дело случая сыграло важную роль в нашем решении вернуться. Неожиданная удача улыбнулась нам, когда мы делали небольшие покупки в местном магазинчике у заправки. В очереди две женщины, представительницы местного населения, обсуждали полостную бескровную операцию по удалению неизлечимой раковой опухоли.

 

На мои слезные расспросы они рассказали, что зовут его Арсенио Дзуль, и что он живет в Кинана Роо, весьма интересном городке в самом центре полуострова Юкатан, куда мы тут же без лишних колебаний отправились.

По приезду мы сразу поняли, что это именно тот человек, поиски которого так затянулись. Он провел с нами в общей сложности больше часа, провел нас в свои очень скромные «приемные покои», в которых, поего словам, живет сам Бог, это его храм.

 

Он рассказал нам, что давно в их город приехал сильнейший медиум и курандеро Хорхе Лесла Черный из Бразилии, который и стал духовным наставником и учителем дона Арсенио вплоть до самой смерти. Уходя из жизни, великий бразильский медиум передал своему ученику свой «энергетический канал».

Кроме того, что наш целитель стал обладателем невероятной энергии, с самого детства он воспитывался в традициях древнего народа майя, унаследовав от предков ценные секреты целительских практик. Родной дед обучил его приготовлению различных лечебных снадобий из трав, которые он активно продолжает использовать наряду с полостными бескровными операциями. Поэтому он стал известен не только на родине, но и далеко за пределами родного Юкатана.

Дон Арсенио очень прост, аскетичен и скромен, и по этой причине весьма немногословен, поэтому разговорить его оказалось делом весьма непростым. Однако энергетика этого человека пронизывает его собеседников насквозь, наполняя их души теплыми и успокаивающими волнами любви. В беседе с ним мы узнали о его предназначении помогать людям, лечить их, поддерживать и вселять веру в себя. Занимается своим делом он тихо, спокойно, без напыщенных жестов и громких слов. Однако он с благородной гордостью поведал нам о своем деде, который передал ему по наследству все свои знания, основанные на опыте многих поколений майя и о своей миссии сохранить это наследие и передать своим последователям.

 

Необходимость передачи знаний дальнейшим поколениям – основная задача посвященных майя.

 

Дон Арсенио не всегда занимался целительством. До встречи с бразильским магом он работал инспектором Департамента общественных работ правительства штата Кинтана Роо. Потом надолго устроился водителем к Хорхе Лесла Черному, подружился с ним, стал у него учиться и постепенно помогать ему.

 

Таким образом, его друг и наставник полностью поменял образ жизни и занятия своего наследника. У него было множество сильных учеников, а именно 8, но перед смертью он позвал именно дона Арсенио для передачи своего энергетического канала. Он настоял на том, чтобы его любимый ученик, получивший к тому времени достаточно знаний и навыков, через два месяца после кончины учителя начал свою целительскую деятельность. И вот уже 20 лет как дон Арсенио стал курандеро, помогая людям избавиться от их недугов.

 

На вопрос о том, почему Хорхе Лесла Черный выбрал именно его, наш курандеро ответил, что это было весьма неожиданно для всех – для всех его учеников, членов семьи, и для самого дона Арсенио. Скорее всего, дело в том, что он проводил почти все свое время с Учителем, помогал ему, повсюду сопровождал его во всех поездках. Свои знания он начал передавать ненавязчиво в долгих беседах, пока дон Арсенио сидел за рулем автомобиля. Постепенно он начал открывать ему свои секреты и знакомить со своими Помощниками в мире Духов.

 

Дон Арсенио как правило не рассказывает путешественникам о методах работы, особенно что касается духовных операций. Более того, оказалось, что он сам редко когда может вспомнить о том, как она проходит. В это время вступает в силу его Божественный дар и слепая вера в Бога. Однако после наших уговоров и рассказов о том, как долго мы его искали, в порядке исключения поведал нам об умении выполнять полостное бескровное проникновение. Как правило, посетители не особо верят в духовное, божественное целительство. В этом случае никто их не переубеждает и не винит. Целитель просто тихо делает свое дело, не поясняя своих методов и действий.

 

За счет Божественной энергии в процессе операции он руками рассекает ткани кожи. При этом курандеро не используется ни анестезия, ни операционные инструменты. Пальцы сами чувствуют больной орган или опухоль и удаляют из организма источник недуга. Иногда необходимо просто энергетическое воздействие на какую - либо часть тела безо всякого удаления. Что касается состояния пациента, то он не чувствует никакого дискомфорта, и полностью отсутствует наружное кровотечение.

 

Это достигается за счет передачи благотворной энергии любви к пациенту во время таинства как со стороны курандеро, так и со стороны всех его помощников до, во время и после проведения операции. В начале операции необходимо непременно успокоиться и отойти от мирских забот и неприятностей. Полное умиротворение, физическое и духовное, - абсолютное условие для прикосновения к высшей Божественной силе. Вхождение в это состояние казалось дону Арсенио наиболее сложным во время обучения. Ведь целитель совершает духовную операцию практически в бессознательном состоянии, подключаясь к каналу, действуя при этом автоматически и полностью подчиняясь в этот момент руке Господа. Мысли курандеро о происходящем во время операции могут помешать передаче в сознание пациента сильной духовной энергетической вибрации.

 

Глубокая сила веры в Бога и в его неограниченные возможности помогают целителю успешно завершить свое действо. Кроме того, обязательным условием успеха является профессиональный и духовный рост курандеро на протяжении всей жизни, а также совокупность физической и ментальной подготовки. Дон Арсенио бесконечно благодарен своему учителю за то, что тот даже после смерти всегда присутствует на его операциях и поддерживает его духовно.

Диагностика заболевания традиционно происходит следующим образом: в стакане с водой, куда разбивается яйцо, проглядываются абсолютно все физические и энергетические уровни человека. Например, то, как он относится к жизни и окружающему его миру, его отношения с людьми, разрушившиеся и наладившиеся связи, причины страданий и радости. Пациенты часто сами рассказывают о том, что их беспокоит, что в разы укорачивает время диагностики и подготовки к операции.

 

Дон Арсенио проводит любые операции и лечит практически все заболевания. Почки, печень, позвоночник, мозг, женские и мужские проблемы, проблемы с беременностью, маткой, яичниками, кожные заболевания, заболевания иммунной системы, гормональные болезни, рак, желудок, диабет, проблемы со зрением. Исключение составляют только больные СПИДом, гепатитом С и туберкулезом, так как им требуются особые условия и особое лечение.

 

Курандеро не собирается в скором будущем покидать место своей практики. Он объясняет это тем, что тут работал его наставник, и поэтому он так сильно к нему привязан. Он чрезвычайно редко уезжает из своего родного города, лишь по приглашению высоких чиновников на правительственном уровне или звезд мировой величины, и то не на долго, так как не может себе позволить проигнорировать больных, порой проделавших огромный путь ради встречи с ним. Ведь поток пациентов нескончаем. В среднем 10-20 больных в день. Бывает больше. Редко меньше. Целитель позволяет себе отдых лишь по воскресеньям.

 

По словам дона Арсенио, самым сложным в постижении мастерства дона Хорхе были именно операции, в особенности контроль за током крови. Чрезвычайно сложно было также научиться смотреть сквозь тело «через сорок точек».

Сам дон Хорхе тоже был когда-то учеником, и его наставник также передал ему свой канал перед самой смертью. Мы уже писали, что тайные знания древних посвященных передаются по наследству от учителя к ученику. Он долго путешествовал и целительствовал, но решил в итоге обосноваться на Юкатане.

 

Самая первая операция дона Арсенио не вызвала в нем чувства неуверенности и страха. Это была операция на печень. Потом на сердце. Дальше о нем по всему миру пошла людская молва, и пациенты стали приезжать к нему целыми автобусами.

 

Дон Арсенио сегодня находится в прекрасной физической форме и очень силен энергетически, поэтому пока не торопится обзавестись учениками и последователями. Однако как только почувствует, что время пришло, непременно передаст дальше все свои знания и навыки. Это великая миссия всех посвященных.

 

Духовные Практики AHAU

В нашем Центре мы можем научить вас работать с собой, устранить негативные программы, дать техники и необходимые навыки и понятия, а дальше - это ваше желание жить в ладу с собой и миром, ваше творчество, ваше путешествие к себе длиною в жизнь. Это и есть гармония.

В Центре мы работаем в нескольких направлениях. У нас есть различные программы исцеления, проводящиеся в Нью Йорке и в Мексике.

В Мексике программа номер один - работа с целителями майа, а программа вторая, более сложная, называется "Путешествие к себе". Этa программа включает в себя работу в местах Силы, посещение девственных пирамид, проxождениe ритуалов в селениях майа, церемонии со священными растениями, темаскаль.Эта программа для тех, кто ищет Духовный путь, или уже на Пути. Для нее необходима хорошая физическая форма, которую должна обеспечить наша программа номер один, работа с целителями.

В Нью Йорке мы предлагаем вам участие в семинарах и медитациях, посвящение в Рейки, а также духовные практики. У нас есть пирамида, внутири которой проводятся сеансы целительства и медитации, кристаллическая кровать, гармонизирующая ауру и чакры.

Мы работаем с древними методиками исцеления, которым нас обучают индейцы майа и североамериканские индейцы. Это ритуалы Возвращения утраченных кусочков Души (Soul Recovery) , ритуалы Просветления и извлечения негативных кристаллизованных энергий из светящегося энергетического тела. Техники мощные, изменяющие жизнь, помогающие слышать желания вашей души.

В нашем центре в Upstate мы проводим церемонии исцеления, намерения и очищения. Есть у нас и темаскаль, ритуальная баня индейцев, очищающая тело, душу и ауру.Совсем недавно мы получили посвящение и право проводить темаскаль от шамана майа.

Почему возникла тема целительства индейцев и мексиканские программы? От отчаянья и неудовлетворенности. От того, что много лет занимаясь целительством, изучая работу других целителей, учась в различных эзотерических школах, перечитав гору книг по целительству, мы так и не нашли по- настоящему действенных способов целительства. А люди ходят от одного целителя к другому, теряя веру и надежду на исцеление.

Так возникла Мексика. Мы исколесили много тысяч километров (Мексика - большая страна), опросили много мексиканцев, встречались с разными целителями в поисках хилера такого класса, как Дон Еспания Дзуль, поистине народного доктора майа. Это счастье, что мы его нашли. Счастье, что древние знания майа живы, что есть люди, владеющие тайнами этого целительства, что знания можно получить из первых рук, и они готовы ими делиться, учить и лечить, помогать людям.

Легендарный массаж Майя

Целитель Майа Дон Астерио . Легендарный массаж Майя.
[blockquote]Успеху лечения этим методом сопутствуют три веры:
1) вера в «Божественную помощь»;
2) вера в «Силу» врача;
3) вера в собственное исцеление.[/blockquote]
В некоторых случаях, когда пациент глубоко восприимчив, лечебный эффект психохирургии, высокопрофессионально выполненный, значительно превышает лечебный эффект от реальной хирургической операции.

В заключение я хочу сказать, что психохирургия – это такая же физическая реальность, как и обычная хирургия. Более того, в психохирургии сознательно используются резервные возможности организма и все протекает на самом деле “по-настоящему”, и даже более по настоящему, чем в обычной хирургии, так как психика человека – это такая же физическая реальность, как и скальпель, или любой другой объект. Но всегда будет будоражить загадка удивительных, часто скрытых, возможностей психики, которые есть не только у нас, но и у животных, растений и даже у микроорганизмов…

Каждый год в Мексике серьёзные организации устраивают проверки со съёмкой операций на цифровое видео и тестами ДНК. После чего разводят руками: доказательств жульничества нет, но и как такое происходит, объяснить тоже невозможно. Это может означать только одно: многолетние споры о способностях хилеров, а также о том, как им это удаётся, не прекратятся никогда.

Церемония соединения с сердцем Земли

Алтарь


Но главным, пожалуй, при лечении является не сама операция, а работа целителя с духовной энергией. Энергия астрального тела, которая излучается из середины пальцев и центра ладони хилера, проникает внутрь физического тела и устраняет пораженные участки. Причем последние исследования немецких ученых показали, что эта энергия способна проникать дальше, чем радиоволны. В общем, можно смело утверждать, что феномен психического целительства рождает целый комплекс проблем... Хотелось бы чтобы официальная медицина хотя бы немного отступила от чисто материалистической точки зрения на человека и признала право духовных методов воздействия на здоровье, хотя бы потому, что они дают такой эффект.

 

Действительно, часть целителей способна концентрировать сильную энергию вокруг себя.Большинство из них не помнят сам момент операции, ибо находятся в глубоком трансе. Наверное, это можно сравнить с выплавкой металла: кожа «нагревается» энергией, как бы расплавляясь до жидкого состояния, а потом «застывает» снова. Наряду со случаями исцелений — столько же инцидентов, касающихся жульничества фальшивых хилеров. В основном это случается в больших городах. В деревне все значительно проще: люди десятилетиями ходят к одному и тому же целителю. Если бы лечение не помогало, у него просто исчезли бы все пациенты!

травник - Дон Баутиста

Мексиканский Целитель - травник Дон Баутиста.


Лучший травник Юкатана.



Нельзя не сказать о специальной строжайшей системе воспитания целителя, которая включает как духовное воспитание (а это самое главное), так и специальную практическую подготовку. Иногда такое Учение длится несколько десятков лет.

Но давайте все же попытаемся дать сколь-нибудь рациональное объяснение этому феномену с точки зрения современной науки. При этом необходимо рассмотреть психические операции с позиции физического мира природы Вселенной и допустить существование других уровней реальности, в  которых происходит лечение.






Без этого невозможно ни объяснить этот феномен, ни поверить в него. Сами целители мне объясняли, что исцеление возможно потому, что они способны совершать уникальные манипуляции благодаря сильнейшей концентрации эфирной энергии около своих рук. При этом пальцы их принимают специальное положение, при котором они могут проникать внутрь тела. Это та самая энергия, которую йоги генерируют и формируют вокруг своего тела, что дает им возможность ходить по раскаленным углям. При этом особенно важно состояние концентрации и сосредоточения.