Пейота - мягкотелый кактус

Введение

Пейота – это индейское название мягкотелого кактуса Лофофора Уильямса (Lophophora williamsii), произрастающего в Северной Америке. В мякоти этого растения содержится мескалин – известный психоделик. Индейцы Мексики и юго-восточной Америки издревле готовили из пейоты напиток (пейотль или мескалито), который употребляли во время своих религиозных церемоний.



Сегодня выращивание и использование Лофофоры Уильямса запрещено повсюду на территории Соединенных Штатов. Исключение составляют лишь члены Туземной Американской Церкви (ТАЦ), исповедующие Путь Пейоты – религию, быстрыми темпами распространяющуюся среди современных индейцев.

Эта религия интересна тем, что сочетает в себе христианство с элементами, свойственными сугубо индейской культуре. По некоторым данным, она зародилась в конце XIX века в Оклахоме, среди индейцев племен команчей и кайова.

Одним из немногих белых людей, исповедующих пейотизм, был профессор антропологии Слоткин Дж. С.(1913-1958). Долгое время он изучал жизнь, культуру и религию индейцев меномини в их резервации в Висконсине.
Сама церемония, во время которой пьется пейотль, очень долго длится по времени. Члены ТАЦ выбирают для ее проведения типи – индейское жилище, в центре которого горит очаг, как правило, это происходит в равнинной местности. Начинается ритуал на заходе солнца, и заканчивается с первыми его лучами. Всю ночь участники четко делят на четыре основных периода: от захода до полуночи, от полуночи до трех часов, с трех часов до рассвета и с рассвета до утра. Неотъемлемым элементом ритуала пейоты, как и во всех религиозных обрядах, являются религиозные песнопения. Каждому периоду, как и в католичестве, соответствует определенная песня, которую поет лидер церемонии. Исключением является лишь период с трех часов до рассвета, началу которого песня не посвящается. Ритуал пейоты начинается с того, что лидер поет Начальную Песню. В полночь звучит Водяная песня. На рассвете – Песня Утренней Воды. Конец церемонии знаменуется Завершающей песней.

После Начальной песни лидера мужчины - участники церемонии продолжают петь по кругу. Количество кругов определяется количеством мужчин – участников ритуала. Каждый участник в одном раунде поет четыре песни. Если учесть, что в церемонии должно участвовать как минимум четверо мужчин, то каждому из них приходится петь минимум по 16 песен.

По ходу солнца ритуал начинается с лидера, каждый мужчина-участник поет по четыре песни, ему аккомпанирует на водяном барабане человек, находящийся справа от него. Пение продолжается со времени Начальной Песни до Песни Утренней Воды, количество раундов пения зависит от количества присутствующих. В большинстве случаев этих раундов четыре, так что каждый человек поет всего 16 песен.

Кроме песнопений во время обрядов участники всегда читают молитвы, затем принимают пейоту и созерцают.
Лидер ритуала – это проводник, который ведет всех участников церемонии к спасению по Дороге Пейоты, иначе говоря, по Пути Жизни Пейоты. Ему помогают в этом трое мужчин и женщина. Лидер и все остальные ведущие церемонии поют под аккомпанемент барабанного вождя, который сидит справа от лидера и создает ритм церемонии, играя на водяном барабане. Воскурением кедра занимается кедровый вождь. А человек огня разжигает ритуальный огонь посреди типи, и всю церемонию поддерживает его. В самом конце церемонии жена лидера входит в типи, держа в руках сосуд с утренней водой, и читает над ней молитву.

«Бог, пожалевший индейцев»

Чаще всего индейцы на церемониях просто жуют свежую (зеленую пейоту), предварительно отделив ее от корней и вымыв. Большинство людей, принимавших это растение в свежем виде, жалуются на ее невыносимо горький вкус - настолько, что он может вызывать тошноту и рвоту, которые проходят максимум через час после употребления . В некоторых случаях этот кактус может вызвать даже расстройство кишечника.

Можно также разжевывать и глотать пейотные пуговицы (или кнопки) - высушенные верхушки растения, которые тоже очень горькие на вкус. Кнопки можно также варить некоторое время в воде, после чего получается пейотный чай, который пьют залпом.

Количество пейот, которое необходимо принять для получения эффекта, зависит в первую очередь от человека и его физиологических особенностей. Некоторым достаточно 3-4 кнопки, иные доходят до 12. В разных племенах и проводимых ими ритуалах количество принимаемых пейот меняется в рамках этих чисел. В особых случаях это число может дойти до 20, или даже 50 штук!

Я уже много писал о пейотизме как о религии, культуре и образе жизни. Мои исторические и антропологические исследования можно прочесть в многочисленных статьях. В частности, я описал происхождение этой религии, ее основные догмы, включая подробное описание обрядов. К началу XX века последователей молодой религии стало так много, что появилась необходимость организовать Церковь Коренных Американцев. Постепенно новые догматы распространялись от племени к племени, расширяя границы территории своего охвата. От Великих Равнин она выросла до Аризоны и Невады на юго-западе и до Великих Озер и Маккензи на востоке и севере. Сегодня все некогда разрозненные организации объединены в международную федерацию под названием Туземная Американская Церковь Северной Америки.

Как у полноправного члена Туземной Американской Церкви и непосредственного участника церемоний с употреблением пейоты, у меня сложилось свое собственное видение и понимание этого таинства. Мое отношение к этим обрядам во многом схоже с мнениями моих собратьев по религии. В этой статье я хочу подробнее остановиться именно на этой теме.

Как я выше уже писал, пейотизм как религия впитала в себя традиции христианства и самобытной культуры индейцев. По аналогии с христианской традицией причащения, когда верующий вкушает хлеб и вино, которые символически обозначают Тело и Кровь Иисуса Христа дабы соединиться с Господом и стать причастником вечной жизни, пейотисты вкушают кактус пейоту. При создании этого растения Бог вложил в него свою силу, чтобы индейцы могли обрести ее и соединиться с ним.

Урок Пейоты

В обряде пейотля индейцы - пейотисты обретают Силу Бога, которую они зовут апа (Хана). Это не физическая сила, характеризующая состоянием здоровья, а духовная, без которой невозможно само существование человека. В христианстве ее эквивалентом является Святой Дух. Хана влияет на образ жизни человека в целом, на его важные решения, отношения с другими людьми и отношение к окружающему его миру.

Обретая Божественную силу, человек становится чище, его покидают повседневные тревоги и страхи. Очищая свой дух, пейотинец становится сильнее физически и избавляется от мучающих его заболеваний. Источник, в котором заключена эта сила, пейоту, употребляют как при легких симптомах недомогания, так и при тяжелых заболеваниях. В различных формах она служит эффективным традиционным народным средством против целого ряда болезней. Рецептура и методы применения разнообразны и меняются в зависимости от диагноза. При простуде больному дают горячий чай из пейоты и укладывают спать. Более серьезные заболевания требуют и более серьезных методов лечения. Простого восстановления утраченных физических и духовных сил тут недостаточно. Больному сначала дают ударную дозу пейоты, чтоб она впитала в себя всю плохую энергию и избавила от нее человека вместе с рвотными массами. Затем уже дается легкий отвар для пополнения силы и физической легкости. Если болезнь тяжело излечима, и больной находится в критическом состоянии, проводится ритуал под названием «лекарская встреча». Он схож с ритуалом лечения заболеваний средней тяжести, когда пациенту дважды дают пейоту. При этом все остальные участники ритуала – родные, близкие молятся вместе с лидером за его здоровье.

По поверьям Божественная сила, заключенная в пейоте, может оберегать человека на расстоянии, даже если он ее не употребляет внутрь. Многие индейцы – пейотисты носят с собой высушенную кнопку пейоты в качестве амулета или оберега. Они верят, что она оградит их от всякого рода неприятностей и проблем. Если кому-то грозит большая опасность, собираются люди из его племени и проводят специальный обряд, во время которого члены церемонии молятся за то, чтоб божественные силы были всегда с ним и не покидали его, отводя все несчастья.

Собрание пейотистов

В каждой культуре и религии на земле – не важно, древняя она или относительно молодая, - существуют свои отличительные черты, характерные лишь ей традиции и знания. Способы передачи этих знаний также зависят от особенностей среды, в которой эта культура развивалась. Среди белых людей знания распространяются через книги, в этой среде ключевую роль играет образование. Духовные истины белые постигают через Библию. У индейцев своей библии нет. Важную часть традиционных знаний они передают друг другу устно из поколения в поколение. Что же касается религиозного образования, у них есть свой особенный способ их получения. И важную роль в постижении духовных истин играет пейота. Посредством этого растения пейотисты получают возможность общаться с Богом напрямую, без посредничества церкви и религиозных книг. Они считают этот способ наиболее прямым, и поэтому наиболее правильным, лишенным всякого недопонимания и искажения. Духовные знания у них зовутся учением о пейоте, его невозможно постичь до конца, ибо оно бесконечно, и в каждый раз, когда человек открывает вход в мир в этих знаний, он будет узнавать что-то новое, индивидуальное.

Человеку невозможно стать истинным пейотинцем на основании истин, догм и понятий, которые он постигает с помощью учителя или самостоятельного чтения. Поэтому пейотинцы не стремятся создать свою религиозную литературу или школу. Все знания постигаются человеком напрямую и самостоятельно. Человек приходит в эту религию по своему собственному желанию, без излишней пропаганды, навязывания и нравоучений. И если он сам не открыт для постижения духовных истин учения о пейоте, то употребление этого растения не принесет никакой пользы.

В свою очередь пейота не открывает свои истины всем подряд. Обязательным условием удачи в постижении ее учения для каждого человека является искренность, добрые помыслы, скромность и чистота – как духовная, так и физическая. Поэтому традиция требует перед церемонией обязательно тщательно вымыться в бане и надеть чистые одежды. Внешняя чистота является отражением чистоты внутренней.



Для проведения ритуала пейоты типи заранее специально готовят. Вход в палатку должен быть непременно на востоке. Напротив входа на западной стороне типи устраивают большой алтарь в форме полумесяца из земли или песка. В центре сидит лидер (Отец или Вождь) церемонии. Полумесяц алтаря разделен вдольна две части линией, которая символизирует Дорогу Пейоты, которая зарождается на юге и умирает на севере. В самой западной точке алтаря помещают свисток, изготовленный из кости орла для проводника. В самом центре типи устраивают из палочек очаг. Огонь в него принесет человек огня. Между очагом и алтарем полумесяцем насыпают пепел, который набрали из костра. Все участники церемонии располагаются вокруг очага, из него они берут горящую палочку, от которой по очереди прикуривают традиционные сигареты. Внутри круга, который образуют участники, располагается множество ритуальных предметов, которые символизируют Водяную Птицу.

Дар языков

Итак, во время церемонии пейоты человек, употребив ее, самостоятельно постигает путь пейоты. Это может происходить тремя основными способами: увеличение чувствительности по отношению к себе, по отношению к другим и откровение. Рассмотрим подробнее каждый из этих способов.

Увеличение чувствительности по отношению к себе – ключевой момент в пейотизме. Оно достигается посредством ухода в себя, в глубины собственного сознания и самостоятельной оценки своего духовного мира, после которой участник церемонии имеет возможность напрямую обратиться к Создателю с молитвой. В этой молитве человек просит у Бога придать ему силы в борьбе с низкими побуждениями и помочь ему в дальнейшем постижении пути пейоты. Если в душе человека в данный момент происходит что-то недоброе, нечистое, пейота помогает ему избавиться от этого посредством рвоты. Таким образом, увеличение чувствительности к себе - это своеобразное очищение от грехов.

Пейота уносит сознание всех участников церемонии в иной мир, насыщенный Божественной силой. Эта сила порой способна творить настоящие, необъяснимые чудеса. В частности, человек может подключаться к сознанию других членов церемонии, постигая их мысли (даже не озвученные) и чувства на телепатическом уровне. Этот феномен и есть увеличение чувствительности по отношению к другим. Не важно, на каком языке люди произносят молитвы и поют религиозные песни – они все равно становятся доступными для общего восприятия.

Во время церемонии всю ночь звучит целое множество песен на разных языках и наречиях, ведь последователи пейотизма – представители множества различных индейских племен. Пейота объединяет воедино сознания всех участников церемонии в одно целое, и тем самым дает возможность понять каждое слово, каждую мысль, которую люди вкладывают в свое пение – так, если бы они все пели на одном доступном для тебя языке. Причем эти же участники могут не понимать друг друга в повседневной жизни.

Откровение заключается в том, что пейота переносит сознание участника церемонии в иной мир – мир, где время исчезает вовсе, а пространство расширяется до пределов бесконечности. Появляется возможность посмотреть на свою жизнь со стороны, адекватно оценить все происходящие в ней события и увидеть единственно правильный путь решения любой своей проблемы. Человеку становятся доступны духовные откровения, Божественная сила очищает его душу от всякого зла, наделяя позитивной энергией. После этого очищения можно начать свою жизнь с новой точки отсчета, забыть все старое и негативное и привносить в нее свет и добро.

Гармония и лечение

Существует еще один редкий способ постигать путь пейоты. Редкий - потому что не доступен каждому из нас. Это сакральные мистические знания, которые открываются лишь особо одаренным духовно людям. Это очень важный и серьезный опыт, по сравнению с которым видения иных миров кажутся лишь детской забавой. Человек, которому довелось постичь мистические знания, не может совершать грехи априори. Поэтому посвященные живут в полной гармонии со своим внутренним миром, привнося в свою жизнь лишь добро.

Мистические знания, которые получает человек, настолько глубоки, что находятся за пределами пространственно-временного континуума. В то время как на земле, в понятном для нас трехмерном пространстве проходят минуты, в ином мире мы можем постигать колоссальный опыт, накопленный человечеством в течение тысячелетий.
Помимо ценнейшего духовного обогащения пейота способна непосредственно влиять на наши физические ощущения. Выше я уже приводил примеры способов применения этого кактуса в качестве лекарственного средства. Однако лечение разного рода заболеваний – не единственная форма физиологического воздействия этого растения на организм человека. В небольших дозах оно способно избавить от легкого физического дискомфорта в любой части организма, например, расслабить перенапряженные мышцы или избавить от нервного перенапряжения. Еще одним приятным свойством пейоты является возможность снять все симптомы переутомляемости, увеличивая физическую выносливость и даже подавляя чувство голода и жажды.

Заключительные предостережения

Пейота также обладает удивительным свойством влиять на восприятие человека. Иными словами, она помогает сильнее сконцентрироваться на важных вещах, необходимых для возможности наиболее глубокого самосозерцания. Вещи, помогающие «путешествию», становятся ярче, отчетливее и значительнее. И наоборот, внешние и внутренние факторы, отвлекающие от трипа, теряют свою значимость и способность отвлекать от глубокого медитативного состояния. Человек не чувствует укусов комаров, не слышит посторонних звуков, даже очень резких и тому подобное. В итоге видения становятся отчетливее и «реальнее».

Я не раз замечал за собой, что под воздействием пейоты могу подолгу не пить, не есть, внутренний дискомфорт полностью исчезает, мышцы не устают и не перенапрягаются, мысли текут плавно, не размениваясь на незначительные мелочи.

Устранение физического и психологического дискомфорта и усиление факторов, способствующих длительному беспрепятственному созерцанию, способствует более глубокому усвоению духовных истин. Это в свою очередь приводит к гармонизации отношений между внутренним духовным и внешним физическим миром человека.

В заключение хочу предупредить своих читателей о том, что не стоит употреблять пейоту, если вы не являетесь последователем пейотизма. Любые эксперименты с этим растениям в развлекательных целях могут обернуться опытом, крайне неприятным физически и опасным для психического здоровья человека. Поэтому Туземная Американская Церковь пресекает присутствие на своих церемониях посторонних людей.
Дж. C. Слоткин