Хилеры Мексики

ХИЛЕРЫ: НА ГРАНИ НЕПОСТИЖИМОГО

Научно было доказано, что акупунктура способна напрямую воздействовать на нервную систему – успокаивать и будоражить, блокировать боль, и даже настолько, что появилась возможность проводить хирургические операции без химического наркоза. Точки, куда втыкаются иглы, находятся на меридианах, по которым циркулирует жизненная энергия «ци», и они не совпадают с традиционной схемой расположения нервных узлов и окончаний в организме человека. Так как это энергетические точки, их могут зафиксировать лишь специальные сверхчувствительные приборы. Для облегчения задачи специалистов по акупунктуре на ее родине, в Китае изобрели даже специальные детекторы, способные по специальным акупунктурным точкам на ушной поверхности, куда выходят все энергетические меридианы, определить нарушение функций внутренних органов и систем организма. В восточной медицине аурикулярная диагностика используется очень давно, а недавно французский ученый заявил, что в ушной раковине спроецирован эмбрион человека. Таким образом, постепенно нетрадиционная медицина стала проникать на Запад, но лишь в качестве вспомогательной терапии и диагностики.

В нетрадиционной медицине традиционно считается, что здоровье человека тесно связано его душой и ее гармонией с внешним, природным миром. Если человека одолевают несчастья, он тревожится или боится чего-то, нарушается его духовное равновесие, гармония внутреннего мира с внешним нарушается, энергетическая связь с силами природы ослабевает, и в результате человек может заболеть физически.

Современные же западные традиции медицины основаны лишь на доказательных фактах. Современные технологии, четкие показатели, количественные и качественные, сухие термины, минимум отношений между врачом и пациентом. Сегодня лечение почти всех заболеваний происходит посредством медикаментов, полученных химическим путем, порой даже очень токсичных, с целым списком противопоказаний и побочных эффектов. Количество населения, проживающего в современных мегаполисах, растет с каждым годом в геометрической прогрессии. Мы все дальше уходим от природы и от своей духовности. Поэтому и болезни наши не исцеляются, лишь залечиваются, а сама причина недуга так и остается в глубине нашего сознания, периодически возвращаясь в виде очередного набора симптомов. И чем дальше мы уходим от истоков своей духовности, тем чаще и тяжелее мы болеем, и все тяжелее становятся наши болезни. А наши врачи все дальше становятся от своих пациентов, не принимая личного участия в их болезнях, и не вкладывая в свое ремесло частичку своей души.

А как живут в наше время люди, далекие от так называемых благ цивилизации? Как они обходятся без клинических больниц со сложнейшим современным диагностическим оборудованием и без очень дорогих продуктов фармацевтических транснациональных корпораций? У них по сей день в большом почете местные шаманы, целители и травники. Эти люди по сравнению с нами не так сильно подвержены заболеваниям, особенно хроническим, да и лечатся порой с помощью местных целителей намного эффективнее. Современная наука может лишь зафиксировать факт исцеления, но практически доказать этого не может, потому и не признает большинство народных методов медицины.
Современные археологи в местах многочисленных раскопок древних поселений индейцев повсюду обнаруживают останки людей со следами сложнейших полостных операций, и даже переживших трепанацию черепа. Большинство из них дожили до глубокой старости, и их кости и ткани после оперативного вмешательства полностью срослись. При этом древние врачеватели не имели возможности воспользоваться высокотехнологичным хирургическим оборудованием и современными антисептиками.

Древние врачеватели передавали свои знания из поколения в поколение, и сегодня их прямые потомки используют их опыт в исцелении своих пациентов. Верные традициям и обычаям своего племени, они не являются высокообразованными медиками, не используют сложные инструменты и медикаменты, зато вкладывают в свое дело максимум своих душевных и энергетических возможностей. Воспитываясь на лоне природы, они безошибочно могут поставить диагноз и вылечить не поверхностные симптомы, а саму причину заболевания подручными средствами – травами, отварами, молитвами и обязательно искренним участием и добрым отношением к людям.

ДЕЛО АРИГО: ОТ ЗАТОЧЕНИЯ — К ПРИЗНАНИЮ

Легендарный бразильский врачеватель Хосе Педро де Фреитес, который прославился не только в своей стране, но и далеко за ее пределами, родился 18 октября 1921 года в маленьком городке Конгонас Ду Кампу, в штате Минас Жераис. Его родные, а потом и пациенты называли его Зе Ариго, и под этим именем его узнал весь мир.
До самого конца своих дней он не переставал постоянно удивлять окружающих его людей. Последним мистическим и необъяснимым событием, связанным с Зе Ариго, была его смерть. Он знал, что причиной его смерти будет автомобильная авария, и сумел даже задолго до ее наступления предсказать точную дату этого события. Зе Ариго умер день в день, 11 января 1971 года.

В возрасте 27 лет он начал лечить людей. Сначала соседей, потом многих жителей своего городка. Круг его пациентов постепенно рос вместе с молвой о нем. В итоге Конгонас Ду Кампу стал местом, куда толпами съезжались люди со всей страны, а потом и со всего света. Он самостоятельно ставил точные диагнозы и лечил всех, кто нуждался в его помощи. Зе Ариго был способен избавить человека от любого заболевания, порой прибегал даже к хирургическим методам, и никому в жизни не навредил. Он объяснял свой успех тем, что его направляют высшие силы, как он их сам называл, звездные эскулапы.

Вместе с многочисленными пациентами росла и его популярность. После множества репортажей, интервью, газетных и журнальных статей им стали интересоваться на государственном уровне. Причем известность эта принесла с собой скорее негативные плоды. Медицинская ассоциация и Районный совет врачей подали на него в суд за осуществление незаконной медицинской деятельности и отсутствие лицензии. Через 10 лет после начала своей практики Зе Ариго сел в тюрьму, правде ненадолго.

В ту пору президентом страны был Жуселин Кубичек, сам врач по образованию. Не боясь непонимания со стороны своих коллег, избирателей, да и всего бразильского общества в целом, он заявил, что Зе Ариго вылечил его дочь от рака, в то время когда официальная медицина была бессильна что-либо сделать и опустила руки. Его моральный долг как человека заставил его издать специальный президентский указ об освобождении Зе Ариго из-за решетки, и вслед за этим указом последовал президентский декрет, дающий специальное разрешение на врачевание на срок 10 лет.
Освободившись из-под стражи, целитель тут же продолжил свою целительскую деятельность. Ведь его ждали его пациенты, и он не мог никому из них отказать в помощи. Зе Ариго работал с утра до ночи, не покладая рук, порой принимая более ста посетителей в день, одновременно проводя консультации и ставя точнейшие диагнозы по телефону. Он лечил абсолютно все – от слепоты и мигреней до инсультов и переломов, от хронических до остро протекающих заболеваний.

Если приходилось делать операцию, он входил в глубокий транс, и сам становился инструментом в руках его астральных помощников, но полностью сознание не отключал, и пристально следил за ходом операции. Пациент во время операции обходился без наркоза и антисептических средств, но боли не чувствовал, и раны потом не гноились. Он хватал любой предмет, способный сделать надрез в тканях, заговаривал кровь, и, не заглядывая в рану, проводил все необходимые действия. Это настоящее чудо, но чаще всего раны зарастали в течение нескольких минут, реже – в течение часа, и шрамов не оставалось вообще. Поэтому после операции пациентам не нужна была реанимация, они не страдали от долгого послеоперационного восстановления.

Очень часто Зе Ариго разрешал врачам наблюдать, как он оперирует. Их реакция была шоковой. Они не верили своим глазам, но ясно видели эффект выздоровления. Следуя устоявшимся обычаям все проверять, исследовать, объяснять и опровергать, научное сообщество решило изучить феномен этого человека. Наблюдать за врачеваниями целителя взялась комиссия из настоящих светил науки. Туда входили специалисты по диагностике, терапевты, хирурги, психиатры и множество других представителей современной медицины из самых престижных институтов Соединенных штатов, и даже из НАСА.

В 1968 году в течение 17 дней Зе Ариго под пристальным вниманием серьезных западных специалистов провел невероятное количество приемов и операций. Ученые зафиксировали все его диагнозы, и все они оказались верными – целитель не допустил ни одной ошибки! Они брали анализы у пациентов до и после лечения, досконально проверяли действия всех трав, отваров и лекарств, которые принимали больные, фотографировали, снимали на камеру, поводили ультразвуковые исследования, но все тщетно. Они не сумели объяснить ни одного врачебного случая Зе Ариго. Единственное, что они точно зафиксировали – это стопроцентное попадание в диагноз и стопроцентное чудесное выздоровление каждого больного.

На многочисленные вопросы представителей официальной науки целитель не мог ничего толком ответить. Он объяснял все свои действия лишь глубокой верой в Бога и в его провидение. В итоге многочисленная комиссия единогласно признала Зе Ариго настоящим чудом, непонятным и неподдающимся какому-либо логическому объяснению. Это случилось в Рио-де-Жанейро, в зале Музея современного искусства 24 июля 1968 года. По праву историческое событие. В своем докладе профессор Генри Андрих Пукарич признал точность и правильность всех результатов врачебной деятельности целителя и попросил его предоставить возможность комиссии изучать феномен Зе Ариго и его деятельности еще в течение пяти лет.

Однако ни всеобщее признание научного мира, ни помощь и поддержка всей комиссии не могли справиться с несправедливостью по отношению к целителю со стороны бразильского правосудия. По истечении десяти лет после президентского декрета о разрешении на врачебную деятельность Зе Ариго снова угодил за решетку. Даже снова став узником, он продолжал врачевать, потому что не имел права похоронить свой дар за решеткой и лишить людей возможности исцеления.

ФИЛИППИНСКИЙ «ПОТОП»

Филиппинская древняя целительская традиция сходна с методами известных нам курандеро с Юкатана. На островах очень много настоящих местных целителей, использующих природную силу и веру в Бога чтобы помочь нуждающимся в лечении людям. Как только это стало известно западным туристам, в 70-х годах тут же началось паломничество через Тихий океан.

Первая волна желающих вылечиться нетрадиционным способом привезла с собой не только болезни, но и доллары, много долларов по меркам этого островного государства. Такие действительно одаренные врачеватели как Макатао, Тони Аглаоа, Алекс Орбито и другие захлебывались от потока пациентов, не справляясь с их количеством. Но, как известно, спрос рождает предложение, и среди местных появилось огромное количество желающих захлебнуться в потоке американских долларов.

Гости страны наводнили отели, улицы и целительские лавки новой здравницы. Желающие исцелиться получали, за свои деньги, разумеется, мнимые диагнозы и такие же процедуры, уезжая домой загорелыми, отдохнувшими и, как они думали, здоровыми. Дальше - больше. «Специалисты» из лавок обнаглели до такой степени, что взялись за скальпель, кухонный нож, ножи для резки бумаги и стали проводить хирургические операции, вырезая людям не только опухоли, но и, как это выяснялось позже, вполне здоровые органы. Полная антисанитария, отсутствие медицинского образования и элементарных антисептиков – все эти составляющие элементы новоиспеченной услуги начали приводить к неминуемой гибели пациентов.

Но счастье местных шарлатанов не могло длиться вечно. Со временем выжившие люди стали понимать, что болезни не уходят вместе с деньгами, и вслед за ними на Филиппины посыпались судебные иски. К сожалению, большее число пациентов к этому времени уже было не в состоянии подавать иски с того света. Спасаясь от заключения под стражу, местные «специалисты» исчезали, целительские лавки шарлатанов поспешно закрывались, оставив за собой лишь след из полного недоверия, смертельного ужаса и полной дискредитации настоящих, талантливых целителей.
Стоит ли упоминать, что туристская волна желающих избавиться от болезней американцев «сошла на нет»? Словосочетание «филиппинские целители» во всем мире стало синонимом шарлатанства, обмана и смерти. Таким образом, истинные врачеватели - профессионалы, вкладывающие душу в свое дело и искренне желающие и умеющие помочь человеку, пострадали от незаконной деятельности алчных аферистов. Ведь невозможно определить по внешности человека, врет он тебе или вправду лечит. Государство же официально не выдает лицензии на этот вид деятельности, как это было в Бразилии в уникальном случае с Зе Ариго.

Мастерство целителей филиппинской школы ничуть не уступает возможностям майянских курандеро. Они самостоятельно ставят диагноз и берутся за любые болезни, даже если современная медицина в данном случае бессильна. Также могут делать и бескровные психо-операции. Именно благодаря им они и прославились на Западе. Во время операции пациенту не нужен наркоз, так как он не чувствует боли. Войдя в глубокий транс, целитель полностью отключают сознание, и, следуя напутствию высших сил, голыми руками проникают сквозь ткани кожи, удаляет больной орган или опухоль и закрывает рану без единой капли крови.

Истинных филиппинских целителей, заработавших себе безупречную репутацию, сегодня на родине не отыскать. Они разбрелись по свету и вынуждены постоянно путешествовать из одного места в другое. По той причине, что они не могут получить официальное разрешение на свою деятельность, они ушли в подполье, и следуют туда, куда их позовет сам клиент. Узнать о них практически не представляется реальным – только посредством «сарафанного радио». А жаль. Ведь работали бы они на месте - смогли бы помочь гораздо большему количеству людей.

ПАЧИТА, ВРАЧЕВАТЕЛЬ МЕКСИКИ

Пачита была, пожалуй, самой известной женщиной – целительницей в Южной Америке. По мнению ее многочисленных пациентов, она, по истине, творила чудеса. Ее дар позволял ей точно ставить диагнозы и лечить все абсолютно заболевания, даже делать сложнейшие операции по пересадке органов и костей от животных людям. Это кажется невероятным, однако существует множество письменных свидетельств, и даже фотографий.
Пачитой ее называли всю жизнь, однако на самом деле ее звали Барбара Герреро Салас. Родилась она на стыке XIX и XX веков. Вплоть до самой смерти, она жила и принимала пациентов Мехико, столице Мексики. Умерла она в глубокой старости, в возрасте 79 лет.

Она была поистине великой целительницей. Ее дар можно сравнить лишь с талантом ее Бразильского «коллеги», Зе Ариго. Но в жизни ей больше повезло, чем ему. За ее неофициальную врачебную деятельность в ее стране ее не преследовали. Наоборот, очень уважали и любили. Ее деятельность была настолько удачной и необъяснимой одновременно, что ею заинтересовались одновременно в США и СССР. И американские, и советские ученые в свое время изучали ее феномен, однако объяснить это им никак не удалось. Они проводили анализы и диагностику ее посетителей как до, так и после посещения Пачиты. Некоторым она даже разрешала присутствовать во время приема и даже операций. Но ученые-скептики с мировым именем, пораженные, разводили руками. Как и в случае с Зе Ариго, они могли лишь подтвердить точность поставленного диагноза и сам факт выздоровления пациента, что подробно описано в многочисленных докладах. Однако методы ее работы, порой кажущиеся даже дикими, не поддаются никакому логичному объяснению.

Сама Почита, как и многие мексиканские курандеро, объясняла свой дар верой в Бога и Высшие Силы. Она считает себя лишь орудием в руках астральных эскулапов, они придают ей силы, подсказывают причину заболевания и проводят операции. Одного из них Пачита зовет Каутемок, в честь национального героя Мексики. Он был верховным правителем ацтеков, поднявшим восстание против испанского господства.

Ее дарование некоторое время изучал и парапсихолог Педро Романюк из Аргентины, которому она любезно разрешила присутствовать на нескольких десятках своих психоопераций. Он подробно описал то, что видел и чувствовал в комнате Пачиты когда она оперировала.

Всем ее операционным оборудованием были вата, спирт, очень старый, тупой и местами проржавевший нож и, конечно же, ее руки. О них надо сказать отдельно. Одноразовыми резиновыми перчатками она не пользовалась, они мешали двигаться целительной энергии из ее рук в организм человека. Руки перед операцией она не мыла и не обрабатывала антисептиком. Однако врачами и исследователями в последствии не было обнаружено ни одного случая воспаления из за несоблюдения элементарных правил гигиены. Иногда Пачита забывала даже снимать любимые кольца. Наркоза также посетителям она не давала. Они спокойно засыпали под воздействием ее энергетического поля. Некоторые из них бодрствовали во время операции, но не чувствовали абсолютно никакой боли, даже легкого дискомфорта.
Она редко проводила операции самостоятельно. Ей помогали другие врачи или парапсихологи. Они настраивались и совместно создавали общее очень мощное биополе, настраивая канал связи с высшими силами. Иногда Пачита выключала свет, иногда наоборот включала все лампы. Это зависело от воли ее астральных помощников. Как парапсихолог, Педро Романюк утверждал, что каждый раз чувствовал непосредственное присутствие сущностей из других миров.

Потом она бралась за свой единственный нож, который лишь в ее руках был способен сделать точный глубокий и надрез, и приступала к полостной операции. Удаленные части органов и опухоли ей не приходилось выбрасывать. Она просто клала их рядом, и на глазах у удивленных исследователей она сгорала или исчезала бесследно сама по себе.
Еще одним настоящим необъяснимым чудом были операции по трансплантации внутренних органов. Она пересаживала человеку внутренние органы ягненка, и они тут же приживались и начинали действовать безо всякого эффекта отторжения после! Ее пациенты не нуждались до конца жизни в иммуноподавляющих препаратах.

При лечении переломов и других проблем с костной тканью человека, она брала у того же ягненка кость, измельчала ее и прикладывала к больному месту. Кости тут же срастались и приобретали нужный размер и форму. Ни одного научного термина еще не придумали для обозначения подобных явлений.

Прослышав о настоящем чуде, люди тянулись к ней толпами. Она принимала пациентов каждый день, беседовала с ними, знакомилась, и в ходе уже этой беседы самые простые заболевания исчезали сами по себе, и люди не нуждались в дальнейшем лечении. Даже будучи уже в зрелом возрасте, она не отказывала в своей помощи никому, и никогда не уставала, даже после более сотни пациентов в день. Особенно много людей к ней приходило с неизлечимыми заболеваниями. Там, где медицина была бессильна, Пачита никогда не сдавалась. После ее приемов сдавался рак на последней стадии, сахарный диабет, полиомиелит, астма и другие недуги. На операции она отводила определенные дни, отдельные от общих консультаций. Два раза в неделю она оперировала примерно по 80 человек.

Не стоит упоминать о том, что оперировала она не в клинике, а у себя дома. После операции она на несколько часов клала людей на пол на газеты. За это время они полностью приходили в себя. В очень редких случаях пациент нуждался в уходе несколько дней, но никаких лекарственных препаратов, реанимации или другой врачебной помощи при этом не нужно было. Шрамы полностью затягивались самостоятельно.

Эти невероятные операции вызывали массу сомнений и споров в ученой среде. Единственным неопровержимым доказательством могли стать лишь съемки на видео. Пачита не давала своего разрешения снимать процесс исцеления, поэтому многочисленным операторам приходилось снимать все скрытой камерой. Однако все абсолютно результаты были напрасны. Пленки были засвечены. Но все же одно свидетельство на видео существует. В конце своей жизни Пачита дала разрешение снять себя на видео.

Пачита, как истинный представитель духовных целителей и хранитель древних знаний, передающихся из поколения в поколение, научила всему, что умела делать сама, своего внука, и он сейчас продолжает ее дело. Эта древняя традиция непрерывного обучения последователей позволила этим бесценным знаниям сохраниться и дойти до наших дней. Поколения великих целителей сменяют друг друга, не переставая нести добро в наш мир. Меняются времена и образ жизни людей, мы все дальше и дальше уходим от своих корней, и все больше и больше нуждаемся в людях, которые будут связующим звеном между миром цивилизации и духовным миром природы. В противном случае, мы рискуем утерять эту связь навеки.

Сегодня в Бразилии новое поколение врачевателей начинает завоевывать свои права и территории. Случай с Зе Ариго послужил горьким уроком, но этот опыт не прошел даром. Мало того, что целителей перестали преследовать за их деятельность, некоторым из них, как, например, Кёйросу, официально разрешили даже проводить семинары и открывать собственные школы. Это важнейший шаг на пути признания нетрадиционных методов лечения.
Кто знает, может, научному сообществу в скором времени придется признать факт существования духовного мира и тонких энергий. Ведь наука не стоит на месте и развивается быстрыми темпами.

Все начинается с малого. Человечеству на пороге новой эры необходимо найти компромисс между материальными догматами современной науки и высокими духовными ценностями, которые бережно хранятся мексиканскими шаманами, травниками, колдунами и представителями других духовных практик и религий. И постепенно эти традиции начинают возрождаться на территории Китая, Латинской Америки, Индии, Африки. Экономическое развитие в этих странах толкает вперед науку. Одновременно не исчезают и глубокие традиции народной медицины. Постепенно они исследуются, внедряются в местные клиники, а потом и распространяются по всему миру, как это случилось с акупунктурой и аурикулярной диагностикой. Наиболее удачным для человечества видится будущее, где современная медицина и древнейшие целительские традиции будут идти рука об руку.

СВИДЕТЕЛЬСТВО

Аннет Лесли, гражданка США, проживающая в данный момент в Бузнос- Айресе, дала интервью испанскому журналу «Масайя», в котором рассказала читателям, что в 1973 году ей довелось быть пациенткой Пачиты. Вот как она описала все события.

Вместе с моей подругой Дорой, которая работает медсестрой, мы попали к Пачите в августе 1973 года. Так сложилось, что мы стали невольными свидетелями операции, которую она проводила. Я была смертельно напугана, и чуть было не потеряла сознание, однако меня спасла от обморока сама Пачита. Она сумела завоевать мое доверие, внушить веру в себя и в свои силы, и я больше совершенно не боялась предстоящей в конце августа операции.

Ее помощники предупредили меня, что в некоторых случаях пациент не может полностью прийти в себя через пару часов, поэтому я оставила все, что мне может быть необходимо, в доступном месте. Часа за три до предстоящей операции я уже была у Пачиты. С собой я взяла вату, баночку спирта, чистую постынь и пояс. Вместо обычного предоперационного тревожного состояния я чувствовала полное спокойствие и уверенность в том, что все будет хорошо. Никаких дополнительных приготовлений перед операцией не было.

И вот подошла моя очередь, и я легла на койку. Пачита через небольшой надрез над нижней частью позвоночника удалила опухоль, которая меня так долго беспокоила. Затем она зачем-то сделала еще один надрез, под затылком, и там, совершенно неожиданно для меня, оказалась еще одна опухоль. Для всех нас – меня, моей подруги и сына, которые присутствовали на операции, это было большим сюрпризом. Я не чувствовала никакой боли, однако Пачита попросила меня попробовать уснуть. Мне предстояла очень неприятная процедура.

Она сделала длинный надрез вдоль позвоночника, и мне показалось, что она будто вытащила его из-под тканей кожи, одновременно заговаривая кровь, которая запачкала всю простынь. Пытаясь ее остановить, она обращалась к высшим силам. Я ничего не видела, но чувствовала, что она по очереди извлекает несколько износившихся позвонков, и вместо них вбивает новые, молодые, вдавливая их на место пальцами и поправляя рукоятью ножа. Затем она залила мои раны спиртом и обработала неизвестной мне белой жидкостью.

Обложив все намечавшиеся швы ватными тампонами, и стянув поясом рану, Пачита попросила меня лечь на пол, причем назвала меня по имени, хотя я ей его раньше не называла…

Пока я приходила в себя, она проводила следующую операцию. Через час ее помощники уже собирали меня домой. В это время у нее на приеме был известный певец из Аргентины Лео Дан, которого Пачита лечила от облысения.

Я хорошо себя чувствовала, у меня ничего не болело. Ощущалось, что раны понемногу стягиваются и зарастают. Я не удержалась, сняла вату и посмотрела, как они заживляются. На следующий день Пачита объяснила мне, что тампоны снимать не стоит. Они продолжают нести в себе энергетику ее астральных помощников, способствуя скорейшему заживлению ран и полному рассасыванию швов. Швы полностью исчезли за три недели. Все это время я не испытывала мучений, сопровождающих обычно людей после операции. Наоборот, я была спокойна и даже счастлива.

Больше я ее не видела, в этом не было необходимости. Мой позвоночник был совершенно здоров, и я прекрасно себя чувствовала в любом положении. По приезду домой я сразу отправилась к своему врачу, который еще до операции безуспешно помогал мне бороться с болями в позвоночнике. Я очень хотела узнать, какие изменения произошли в спине, и нужно ли мне дальше продолжать какое-то лечение. В ходе исследований выяснилось, что Пачита избавила меня не только от неизлечимых опухолей, но, к тому же, заменила мне три позвонка, вернув прежнюю осанку и легкость движений.
А. ГЛАЗУНОВ
хилеры в мексике в центре Ahau